月光行者游 [复制链接]

　我出生在六十年代末，一个贫穷的小农村里。听奶奶说，我母亲生我的时候，正好赶上冬天，外面下着大雪，因为身边没有别人，我一出生，母亲就昏过去了。大家都忙着抢救大人，把我晾在了一边，等发现的时候，我浑身发青，已经快冻死了。这时候，我奶奶正好从外面回来，解开怀把我紧紧捂在怀里，一直捂到晚上，我才缓过劲来。也许是因为先天不足，再加上受了风寒，从小体质一直不好，晚上哭的声音象个小猫。不管怎么样，总算养活了。

　　太小的事情记不得了，只记得好象是夏天，那时候我也就两岁左右吧。在老家的北屋的空地上铺着草垫子，奶奶坐在垫子上纺花，阳光从门缝里透进来照在垫子上，我穿着开裆裤坐在那儿，几只大土蜂飞来飞去，奶奶一边纺花一边嘴里嘟囔着：“蜂~蜂~！叼桃来~！”，真的有几个桃子落在我面前，我感觉很希奇，撅着屁股到处找，想看看桃子怎么给“叼”来的，一直也没找到。

　　我的大爷那时候在北京长辛店军校做教员，有次爷爷奶奶都被大爷接走去北京了，老家里就剩下我和娘两个人。那个时候，爹在县城里工作，一个礼拜回来一次。 好象从我记事开始，爹和娘就一直在吵架，经常看见娘在前边跑，爹在后边追，一直打到大街上，被很多人劝开回家，爷爷会很生气地脱下布鞋，照我爹屁股上来那么几下子。从小，爹在我印象中是个坏人，虽然有时候我也想他。

　　爷爷奶奶去北京后，娘带着我在老家生活。印象中，老家的胡同里，前边是小卖部，西边的邻居是大队的油坊。每天油坊里飘出炒黄豆的香味，我很喜欢吃榨过油后剩下的豆饼。有一次吃豆饼中毒，吐了地上好大一片，然后就是昏迷，偶尔清醒的时候会发现，娘守在我身边哭泣。过了几天，我能起床了，到现在我还清晰地记着，娘一边给我穿着兜兜一边问我想不想我爹，我搂着娘的脖子说：“不想，爹是大坏蛋，光打俺娘……”。这时候娘就会抱着我哭，我不知道娘为什么要哭，只是跟着一起哭。

　　慢慢的，爹回来的次数多了，我会经常想起他。因为每次回来，他总是带些好吃的给我。后来，逐渐有了我两个弟弟。在弟弟还小的时候，爹有时候会用自行车驮着我进城去他所在的机关里住几天，然后再把我送回去。我还记得有天早晨醒来，娘笑着跟我们说，昨天晚上爹回来了，我惊喜地问娘，爹在哪儿？娘笑着说，他城里有事，一大早又走了，我有些失望。娘看着我有想哭的意思，赶紧说：“你爹给你们带来猪蹄儿了。”说着，娘下了炕，走到屋子中间，房梁上吊着个篮子，娘把篮子摘下来，里面放着几只油忽忽的猪蹄儿，我和两个弟弟一声欢呼，一人抱着一只啃了起来。

　　娘年轻的时候手很巧，会做衣裳。家里有一台上海蜜蜂牌缝纫机，村里很多人扯了布都会请我娘去裁衣裳，做好一身给三毛钱。那时候小，不知道钱是什么。春天的时候，经常有南乡的人去我们哪儿卖馓子，有时候街上可以看见有人推着自行车卖桑葚。一粒粒紫色的桑葚好诱人啊。两个弟弟在我后面，跟着卖桑葚的人跑，偶尔看见有人买一些，拿碗盛了坐在街上品尝。我也回家拿了个大茶缸子递给人家，卖桑葚的人笑着要我回家拿鸡蛋来换。家里并没有养鸡，我更没见过鸡蛋长什么样子。满大街的人都在笑我，我还傻忽忽的跟着自行车从西头跑到东头……。

　　晚上玩累了回到家里，发现桌子上多了个碗，满满一碗桑葚，大弟弟含糊不清地说，那是娘专门给我留的。

　　农村很穷，没有电，晚上都是点煤油灯，奶奶他们从北京回来，养了几只鸡家，那时候鸡蛋可是个金贵东西，都是被老人攒起来，拿到供销社去换钱，顺便买点盐，酱油，醋和煤油，捎带着也会给我带两块梨膏糖回来。两个弟弟大点了，就跟在我屁股后边跑，那时候的我经常盼着有月亮的时候，因为那时候晚上看得见，可以跟街上的其他孩子玩，捉迷藏，老鹰抓小鸡都是我们经常做的游戏。白天的时候，玩打仗，两拨孩子，一拨当好人，一拨当坏蛋，拿着木头枪做冲锋，最后坏蛋被好人抓住就算完事。记得有一次我们玩打仗，一个孩子向我们扔土坷拉，不小心半截砖头飞了过来，正好打中我脑门。我捂着头哭着找到他们家，那个孩子吓跑了，他的奶奶以便叫他叔叔去找他，一边烧水，拿了些紫药水给我抹了抹，把血止住，过了一会，水开了，老太太煮了四只鸡蛋给我，还把我送了回去。回到家里，我一直摸着这四个鸡蛋，一直等它们凉了。我拿起其中的一只，在家里的大枣树上轻轻地磕着，慢慢的剥开，露出白生生的鸡蛋清来，我的两个弟弟在旁边眼巴巴地看着我，我也没有去管那些，把鸡蛋送进嘴里，细细咀嚼，慢慢咽下。娘在旁边看着说：“给你弟弟留俩吧”。我装做没听见，拿起另外一只，轻轻磕开，剥皮，吃下。这是我的自私，虽然是小事，可是多年来一直在我心里装着，每当我想起这事的时候，想到俩弟弟眼巴巴看着我的样子，心里总感觉酸酸的。这么多年过去了，两个弟弟也为人父了，可能他们已经不记得这事了，但是我还记得，看到他们的孩子那天真可爱的小脸，我就回忆起这件事。

　　娘跟爹进了县城，我们弟兄三个就跟着爷爷和奶奶生活，爷爷为了贴补家用，去集市上买了只羊回来，每天赶着羊跟村子里的羊群一起出去放羊就成了我们最大的乐趣。我跟在爷爷屁股后头，颠颠地跑，为的是在野地里可以捉几只蚂蚱，晚上回来烧烧吃。秋天的时候，地里的蚂蚱长得很肥，肚子里都有仔儿，在火里一烧，又脆又香。有时候遇上看青的，还可以有甜瓜，烧玉米吃。羊养大了，跟着爷爷一起去赶集，集上人很多，家里的羊很肥，很快就脱手了，爷爷那出一张零票问饿不，我点了点头，看着旁边卖凉粉的小摊儿，爷爷把那张零票递过去，又要了几根麻糖（油条），第一次吃凉粉的那种清爽感觉至今记忆犹新。没吃了的油条我那纸包了起来，那种炸的焦黄，透着油香的气味很诱惑人，我把它小心放在口袋里，家里还有两个弟弟，出门前小弟弟嘱咐我一定带好吃的给他。

　　天快黑的时候，我们走回了村子，村头上，奶奶带着小弟弟站在村口，老远我看见小弟弟拉着奶奶的手站在哪儿，我紧跑几步过去，从兜里掏出那个已经被油浸透的纸包，塞到小弟弟手里。多年以后，小弟弟成人，甚至在谈女朋友的时候也跟人家讲这段历史，他说我跑了几十里路，自己舍不得吃，专门给他带油条回去。

　　那段日子是我终身难忘的。

由于从小的病根，身体一直不是很好，五岁的时候发高烧，一直烧了几天几夜。爷爷奶奶急坏了，带着我到处去看病。我们的村子在河北境内，运河支流的边上，正好处于河北清河，临西与山东临清交接处。我们属于清河县。爷爷每天天不亮就背着我去城里（临清）看病，医院的医生给诊断为大脑炎，另外还有一些其他的毛病。去的多了，医院的大夫就劝我爷爷：“大爷，别跑了，没有多大希望，即使治好了也是个傻子，白花钱。”我爷爷不信，照样每天天不亮背着我进城。

　　也许是上苍有眼，我的身体慢慢有了些起色。可是家里却没钱给我看病了，那时候我爹虽然都在县城，可是他每月工资才六十元，除了每月给老家寄二十元外，日子已经是捉襟见肘了。没办法，只好每天叫村里的赤脚医生给我抓点草药什么的，我还记得那时候，我坐在西屋的门弦上，看着家里与围墙外边的人来人往，好象在作梦一样。

　　春天到了，眼看着快过麦了。往年的时候，我都是背着箩头领着弟弟去割草，挖野菜回家喂羊，在田里玩一回，闹一回，打闹之中才和野菜也装满箩头，将近中午的时候看见村子里冒出炊烟，三三两两回家吃饭。到家里，从箩头的草下面拿出在地里偷偷捋回来的麦穗，到灶火屋里交给奶奶，奶奶把麦穗在灶火下边一烧，焦黄的，用手一搓，麦芒与颗粒都脱离开，放在嘴边吹一下，剩下的金黄色的麦仁，香甜可口，还有嚼头。弟弟知道我最喜欢吃烧麦穗，每次回家都带回很多，烧熟后吹干净麦皮送到我嘴边，精神恍惚的我，把麦仁吃到嘴里却没有什么感觉。

　　收完麦子，接着进入夏天，村子南边有条很深的河，原是运河的一个支流，每年的水很大，天气炎热的时候，村子里的大人都带着小孩子去洗澡。爷爷也带我去过，可惜我一直没学会游泳，水浅的时候，爷爷带着大弟弟在河边摸鱼，我自己无聊，就在大堤的树下找“知了爬（金蝉）”。记得小时候，村子里的墙壁上写着很大的标语，根治海河，绿化祖国。河堤上栽满了钻天杨和榆树，刚开春的时候，榆树上挂满淡绿色的榆钱，我们大都捋回家去，大人们把雨前洗干净，加些玉米面，盐，和其他调料做成“苦累”，或者直接贴饼子给我们吃。我还记得那时候，村子里的烧柴禾的灶火，大铁锅里的水开了，奶奶把玉米面与榆钱的掺和物放在手里拍成饼状，往锅沿上一贴，盖上锅盖过二十分钟或半小时，散发着清香的贴饼子呈现在眼前，一面焦黄，一面金黄，五个大手指印子印在上面，那滋味儿，现在想起来还流口水。夏天的夜，黑得很晚，“知了爬”一般都是天快黑的时候才出来，家里有条件的，大都拿一个手电筒，一棵树一棵树，从下往上慢慢找。没有手电的人就挨着摸。习惯了星光下的夜色后，有时候也能清晰地看到树上慢慢上爬的“知了爬。”运气好的话，一晚上能抓几十个，甚至几百个。拿回家去，撒上盐，过几天等盐把“知了爬”淹死，盐也浸入到“知了爬”的身体里面，就放在清水里清洗一下，晾干，中午或者晚上的时候，把“知了爬”放在油锅里炸一会，端上饭桌。小时候没少吃那东西。

　　秋天到了，秋蝉没日没夜地嘶鸣着，我的身体还是没什么起色。奶奶在胡同里放了一个草席，一到下午，我就躺在草席上，看着街上的行人来来往往。有时候家族的一些叔叔大爷从我跟前路过，大都过来摸摸我的头，掏一把花生，几个甜瓜或者几穗青玉米给我。大家都忙着收秋种麦，一个秋天，大部分时间都在昏沉间度过。

　　冬天到了，跟我一般大的孩子，大都去上学了，我因为身体的缘故，天天在家里的大门口看人，有时候天下大雪，我能在大门洞里拿个马扎坐一天，就一直呆呆地望着天空发愣。逐渐村子里的孩子都不愿意跟我玩了，那个时候好象在等待死亡，很少跟人说话，其他的孩子都叫我“傻军”。过春节的时候，叔叔大爷和姑姑，都从外地回家来过年，叔叔他们在山西工作，给我带回来核桃和柿饼子，还有好多好看的糖果和饼干。这时候我成了村里孩子们眼中的红人，他们都争着跟我玩，因为我高兴了可以分几块糖或饼干给他们。可是这样的事，一年却只有一次。

　　记得有天黄昏，家里“呼啦”进来一大群孩子，后面跟着我爷爷，他弯着腰，背上背着一个穿得很破旧的老头子，看样子是昏过去了。我爷爷把这老头子放在北屋的大炕上，沏了一碗红糖水给那老头灌下去，时间不长，那老头醒过来了。我听大人们说，这老头是河南人，逃难出来的，因为饥饿，昏倒在野地里，正好我爷爷放羊从那儿过，就把他背回来了。

　　后来，这老头就在我家住下来，爷爷说：“家里还算宽裕，多个人也就多瓢水嘛。”白天的时候，这老头跟我爷爷去放羊，晚上回来就睡在院子南头的小草屋里，小屋里全是茅草，压一压，在上面铺上被褥，很软和，每天晚上吃完饭，我就去那儿找他，他给我讲很多故事，讲他的家乡和他走过的地方，每天晚上我就跟他一起睡，很奇怪的是，他喜欢用手在我身上乱摸，他的手很粗糙，也很热，从头摸到脚，很舒服，慢慢我习惯在他的抚摸中睡去。

　　又到春天了，天气还有些凉，每天天不亮老头就起来，先扫院子，然后把我叫起来，事先他在院子里画好了几个圈子，用一种很奇怪的步伐走这几个圈，他叫我跟着他做，我觉得好奇，就天天跟他一起走圈。开始走起来很别扭，很累，但是每次出一身汗都很舒服。说来奇怪，几个星期走下来，我慢慢发现自己身上有劲了，饭量也大了起来，村里的人都说我好多了，脸色也不象以前那么黄了。有时候我看见爷爷他们窗户里看我跟那老头在院子里疯，可能是因为我慢慢好起来了，他们也没有反对。

　　这样走了两个月，老头开始教我压腿，踢腿，劈叉，下腰，扎马步。又快到冬天的时候开始教我打拳，大红拳，小红拳。西凉掌。晚上的时候教我结一种很奇怪手印。这样过了一年。

　　忽然有一天，老头半夜里坐了起来，两只手在我身上摸，很热很烫的感觉，过了一会，我听到老头喘气的声音，好象很疲劳。他感觉我醒了，晃了晃我，跟我说：天下没有不散的宴席，明天他要走了。我一翻身爬起来，问他往那儿走？他说他想回家。他要我给他磕头，叫他一声师傅，我虽然不明白，但是还是照着做了。我爬在他跟前，一边磕头一边叫师傅。老头抱住我，我感觉到他浑身颤抖，好象哭了。

早晨起来，老头照样扫院子打水，吃完饭他向我爷爷辞行，我爷爷听了他的话，也没有强留，只是叫我奶奶蒸了一大锅窝窝给他带上，我们把他送到村子西口。他对我爷爷说，他原本是洛阳白马寺的一个和尚，后来国家让和尚们还俗，他就回到老家，因为家乡遭灾，只好出来逃难，被我爷爷搭救也是缘分，我爷爷救他一条命，管他一年饭，他还一条命给我。说完摸了摸我的头，转身就走，走了几步好象想起什么，转身回来，从胳膊上捋下一串象是核桃的东西塞给我，说将来想他，大了可以去白马寺找他，我接过来感觉沉甸甸的，象是石头的，拿在手里一种清凉的感觉。

　　大学的时候放暑假，正好洛阳有同学，我去找他玩，他带我去逛了白马寺。我找遍了所有的出家人住的地方也没有发现有相似的人，拿出他给我的那串手串，很多人都说没见过，却又都说是好东西。后来又转了其他地方的寺院，也没有找到他，还是没有人认识这串手串。在少林寺那边有个很大的武馆，我把老头叫我的东西练给他们看，他们说，拳脚是少林正宗，但是其他功夫他们也说不出所以然来。

　　大学的时候，因为岁数小（十七岁），其他的学生都拿我当小弟弟看，很多热恋中的情人，晚上出门的时候都喜欢带上我，在东单影院或者其他什么地方，买一堆花生，瓜子打发我去看电影，两个人躲到边边角角去卿卿我我。晚上回去拿我做挡箭牌。有个同学的父亲在琉璃厂的一家古玩店工作，那时候我喜欢看书，而他们家却又好多好看的书，还有很多线装的竖版繁体字书。有段时间几乎天天往他们家跑，慢满看懂了繁体字。看书的同时，也许是受他父亲的影响，逐渐对佛学感兴趣了。经常拿出那串手串，晚上睡觉的时候把它戴在手腕上。

　　有一次礼拜天，他父亲要我去他们家吃饺子，一大早我就去了，在包饺子的时候，他父亲正好下班回来，不经意看了一眼我的手腕，眼睛一亮说，小军把你手串给我看看。我也没在意，顺手摘下来递给他，他那了手串仔细看了半天，转身进了书房。饺子煮好了，我们去叫他吃饭，在他书房里，我看见他拿着我的手串和一堆画册对照，眉头紧皱的样子，我说叔叔吃饭了，他说先放那儿吧。吃完饭，我走进书房，看见我同学的父亲还在那儿苦思冥想。我过去说，查出什么了吗？他很严肃地看着我说：你告诉我这东西怎么来的？我把事情的经过都说了一遍，还把老头教我的东西练给他看，他好象舒了一口气，缓缓地说：这就对了，如果我没猜错的话，这东西应该来自西藏！

　　他把手串递给我，顺手捏了两个饺子，一边吃一边含糊不清地说：这串手串的质地好象是传说中的墨玉，奇怪的是是十六颗而不是十八颗。而且，每隔五颗有一个珠子根本判断不出什么材质，总之很硬。包括佛头。墨玉上面刻着藏文的咒语，顺时针转动，第一颗上的是六字大明咒，第九颗却是大黑天护法咒。说到这里，端起碗来喝了一口饺子汤，接着讲：我们家信佛，我的师父在西藏，之所以知道这上面刻的咒语那是因为刚巧我有这两个咒子的传承，其他的咒子是什么，我就不清楚了。有机会我师父来北京的时候，让你见一见。说着他把碗放下，把手串拿过去，把上面的咒语描下来，抄写在一张信笺上，又把手串还给我。

　　当时我也没在意，顺手套在手腕上。倒是我同学的父亲很严肃地告诉我，这东西很珍贵，最好不要随随便便拿给人看，万一落在识货的又不怀好意的人眼里，丢失了可不是闹着玩的。看着他那副郑重其事的样子，我也不忍心驳他的面子，于是摘了下来放进衬衣兜里。

　　过了几个月，好象又是个礼拜六，我正在图书馆看书，我那同学慌慌张张地跑了进来，拉着我就往外走，我一头雾水，一边走他一边说：我爸爸叫你去我家一趟，说有重要的事找你。叫你带上手串。到了他家，他爸爸正在客厅等着。一见我就说：我师父已经来了北京，现在住在塔院，你跟我去见他。路上我向他请教了见师父的礼节。到了地方，来到一栋楼房，上了四楼，东边的一个屋子。开门的是个二十来岁的很清秀的小姑娘。我同学的爸爸问：上师在吗？小姑娘说：在，在等你们呢。随后请我们进去。进入客厅，沙发上坐着一个穿深红衣服的老年人，看打扮象书里说的红衣喇嘛。这时候给我们开门的小姑娘拿来两条哈达，我接过一条，双手平端举过头顶，向老人跪下，老人接过顺手把哈达挂在我脖子上，双手按在我头顶上，嘴里用一种很低沉的声音念诵了半天。念完后指了指旁边的垫子，示意我做下。我同学的父亲上前对老人介绍：上师啊，这个就是我上次说的那个孩子。接着又对我使眼色，我赶紧拿出手串递了过去。老人双手接过手串，戴上眼镜，仔细看了半天，用比较生硬的汉语问了我一些事情，又叫我做手印给他看。慢慢闭上眼睛，过了好一会，老人睁开眼睛，问我愿不愿意跟他走，做他的徒弟？说实在的，当时听了这个问题，我感觉很可笑，虽然当时我对佛教很感兴趣，对于汉传与藏传佛教多少都有一些了解，但是我总认为我是个学生，要我放弃眼前这一切出家去，根本不现实。所以我回答不想。不过我还是怕伤了老人的心，就说：如果您不嫌弃，我愿意做您的学生，但是出家我没有想过。老人的脸上显出失望的样子，但是听了我的话就笑了，说：看来你我的缘分就这么多。随手拿起桌子上的手串递给我说：你注定与藏传佛教有很深的缘分，这串手串是我密宗“贝玛宁波”的传承信物。也许你现在不明白，将来会知道的。

　　接着老人把手串上的两个咒子教给了我，一个是“嗡嘛呢贝美轰”六字大明咒，还有一个是“嗡，班则儿，玛哈噶拉，轰呸”。

　　大概经常跟着师哥师姐们出去压马路，看电影，慢慢的我也有点情窦初开。可是我岁数小，比我晚一两届的女生都比我大，在她们眼里，我根本是个小孩子。后来两个学校搞联谊的时候，有外学校的一个女孩子，岁数与我相仿，师兄师姐们有意撮合，慢慢我们就认识了。那是个很优秀的女孩子，长得也漂亮。说起来也许你们不信，我们那时候最多就拉拉手，就是感觉两个人在一起呆着感觉好，好象也没有书里讲得那种浪漫的感觉。有时候同宿舍的师兄们交流经验，听得我云里雾里。不知道他们在说什么。也许女孩子早熟，我们俩在一起的时候，我就把这些听来的话讲给她听，她总是低着头，脸红红的。

　　大学的日子令人怀念，但是很快就过去了。我被分配在上海一家电视台，她留在了北京。离开北京的头一天，我去她家吃饭，吃完饭她送我出来的时候一直不吭气，倒是我一直讲着，我去了上海一定给她写信什么的话。不知道为什么，心里有些酸酸的，在她家胡同口，很黑，我们站住了，忽然她抱住我在我脸上飞快地亲了一下，转身跑了，我呆呆地看着她的背影，慢满转身回学校。

　　第二天，我总以为她会来车站送我，一直到发车，站台上也没有她的踪影……

　　到了新单位报到，台里安排我做场记。说白了就是打杂。我还是很高兴的，毕竟自己能养活自己了。离开北京后，我和女友几乎每个礼拜都通信，说说自己的烦恼和到了新环境的感觉。可是近两个月来，她的信越来越少了。日子过了有大半年。忽然有一天，接到了一封挂号信，很厚。打开一看，里面是我写给她所有的信，还有我的照片。有半张信纸，上面写着几句话，大致意思是我们不合适，年纪还小等等。当时的我整个傻了，拿着这封信整整四个小时没说话，眼睛直直的。

到了新单位报到，台里安排我做场记。说白了就是打杂。我还是很高兴的，毕竟自己能养活自己了。离开北京后，我和女友几乎每个礼拜都通信，说说自己的烦恼和到了新环境的感觉。可是近两个月来，她的信越来越少了。日子过了有大半年。忽然有一天，接到了一封挂号信，很厚。打开一看，里面是我写给她所有的信，还有我的照片。有半张信纸，上面写着几句话，大致意思是我们不合适，年纪还小等等。当时的我整个傻了，拿着这封信整整四个小时没说话，眼睛直直的。

　　接下来几天，上班就是发呆，回宿舍就睡觉。领导看这样不是办法，正好有个摄制组要去西藏拍片，领导就安排我随摄制组去西藏，顺便散散心。当时没有想过一去不回，心里还惦记着给台里的新朋友带点土特产回来。我上班时间不长，没攒下多少钱，仅有四百元人民币，在当时来说已经不少了。记得当时走得青藏线，先坐车到了西宁，下了火车，就近找了一家宾馆先住下。看看天色还早，我走出去转转。西宁这地方虽然是青海省的首府，可是看样子并不繁华，这里的海拔并不是很高，汉藏回各民族杂居。我信步走进一家书店，象是私人开的。老板是个汉族人，很健谈。看我的样子象内地来的，很兴奋，一直跟我说话，从他那儿我也了解到西宁的一些历史和名胜古迹。慢慢天要黑了，肚子也在叫，随手买了一本青海西藏地图走了出来。外面风很大，满天都是沙土，街上有回民开的面馆，我进去找个地方坐了下来。伙计先从炉子上把茶壶拿来，倒了一碗茶水，用砖茶煮的，很醇厚，也咸咸的，好象加了盐。一大碗面片，上面浇了很厚的羊油，还有一些碎肉。看起来不是很卫生，吃起来味道却不错。回宾馆的路上，见路边有买一种很大的面食的，有点象哈尔滨的大列巴，五毛一个，顺手带了一个回去。因为坐车累了，其他人一进宾馆就睡了，我回去的时候，同屋的俩人都醒了，见我拿着吃的东西，倒了杯开水，撕着就吃。我掰了一块尝尝，感觉味道不怎么样，脱了鞋上床睡了。晚上翻来覆去睡不着，不是高原反映，是肚子难受，第一次吃这么饱。

　　第二天，买票的人回来了，去格尔木的票后天才有。没办法，只好在西宁修整两天。白天没什么事，宾馆门口有专门去湟中的车，我头天打听好了，这车可以直接到塔尔寺，一块一位，价格也不贵。其他人对西宁市比较感兴趣，我自己坐车去了湟中。从湟中县城下车，步行去塔尔寺，两边都是店铺，县城并不大，一会就看见塔尔寺的白塔了。进了大门，旁边好象有全寺的示意图，还有两排木制的有点象宣传栏，里面贴了很多照片。第一位下面用藏汉两种文字写着“阿佳活佛”，下面是介绍。这些我并没在意，我的眼神一直盯着第七位，很面熟。啊，我想起来了，这不是我在北京见的那位师父嘛？下边的介绍是：“扎西活佛”藏医院院长。

　　一个小喇嘛，脸蛋红红的，懂几句汉语。我向他打听“扎西活佛”，又指着照片给他看，他摸了摸后脑勺，带着我来到藏医院。一进门，老人正在给一个汉族青年妇女把脉，看见我一怔，接着眼睛一亮，低头在处方上写了几行字递给那妇女。打发走病人，老人叫我坐下，不知道为什么，我看见老人直想哭，眼泪很没出息的流了出来。倒是老人很高兴的样子，从抽屉里抓出一把糖果递给小喇嘛，小喇嘛往怀里一揣转身跑了。老人拉着我去他家，他的家在医院的北边山坡上。他走得很慢，可是一直笑得很开心。进了家，他一直带着我进了他家的佛堂里，这时候有个藏族的青年进来了，老人叫住他说：坚参贡噶，这个就是我上次跟你说过的，在北京的那个孩子，他是我的弟子，来看我了。坚参贡噶冲我笑笑，一口很白的牙齿。

　　中午吃饭的时候，满桌子都是牛羊肉和酥油糌粑。老人怕我不习惯，还让坚参贡噶专门去汉人那儿买了几个馒头回来。我吃东西很随便，没什么忌讳。老人一直劝我多吃一些。

　　吃完饭，老人问我有什么需要，我摇摇头说这次是出差，并不知道老人在这里，后来看到宣传栏后才知道的。我看到老人的眼神暗淡了一些，好象很失望。赶紧又说：我很想您的，见了您的照片就急着找您。虽然老人的汉语不是很流利，但是大部分我还是能听懂。下午的时间，老人一直给我讲藏传佛教的历史和藏医文化。慢慢的，我对西藏的风土人情有了大致的了解，同时也对老人讲的藏传佛教与神秘的藏医学产生了兴趣。快五点了，我怕晚了没车，起身告辞，老人见我要走，很着急，非要我住两天，我说这次出来是出差，有任务在身的。老人见强留不住，一直叮嘱我再来看他，我笑着说：一定的，我还想跟您学藏医和佛法呢。老人很严肃地说：说话算数，不许骗我。

　　走出好远了，回过头，看到老人在坚参贡噶的搀扶下，还站在寺院门口向我挥手。

　　到了格尔木，有人甚至提议我们骑自行车去西藏，从格尔木到拉萨，算了算日程，时间不够，就没有实施。客车没有空调，速度也慢，摇摇晃晃的，尤其是翻阅唐古拉山的时候，全车的人都在呕吐。我只是感觉头晕，恶心，太阳穴直蹦。胸口好象压着块大石头，喘不上气来。

　　好不容易到了拉萨，在电视台大家休息了几天，慢慢都能活动了。开始忙着拍摄工作。大家都忙，没人陪我逛，没事的时候我就自己在街上溜达，八廓街是我常去的地方，有很多摊贩，出售手工艺品。更多的是虔诚的藏民，顺时针方向转着大昭寺，一步一叩首。看着这金碧辉煌的寺院，我心里竟然有一丝很熟悉的感觉。

　　又过了几天，摄制组拉萨的工作完了，他们要去日喀则，考虑到我太小，怕我顶不住，于是就托付拉萨电视台的朋友照顾我。他们走了以后，更是我的天下了。天天往外跑。在内地的时候就听说，西藏的高僧都会特异功能，总希望自己也有武侠小说里的奇遇，学点特异功能回去，也算没白来一次西藏。当时拉萨还没有现在那么好，城市也不算大。虽然满大街到处可以看到出家人，但是几乎都是黝黑的面孔，没一丝一毫绝世高人的影子。

电视台的朋友怕我乱跑出事，告诫我说，西藏的形式比较乱，与人交谈的时候，最好不要说自己从北京来的，就说是内地来的大学生，在这边工作。不要乱买东西，很多工艺品和珍贵的东西都是假的等等，我一一记下。当时的拉萨旅行行业很兴旺，满大街都是旅行社的接待站。

　　通过几天的踩点，我已经大致摸清楚了汽车站的方向。一大早，我坐车去桑耶寺。因为在塔尔寺的时候，扎西活佛讲过，贝玛宁波是莲花生的意思，莲花生是第一位进藏弘扬密宗佛法的高僧，桑耶寺是他在西藏建立的第一所寺院，应该去看看，或许能解开手串的谜。到了桑耶寺以后，先四处逛了逛，虽然不是很陌生，但是没有在拉萨的那种感觉强烈，或许是因为寺院的建设大同小异，我按照扎西活佛说的仪式，从左向右绕。一个藏族的老太太，换了一大把毛票，每经过一个佛像的时候，都要虔诚地行五体投地大礼，然后起身恭恭敬敬地把一张毛票放在佛像跟前。桑耶寺各个大殿都有看殿的喇嘛，有的年纪很大了，我也学着藏民的样子，过去给喇嘛磕头顶礼，年纪大的会用双手按在我头顶上，嘴里叽里咕噜念一些经文，年轻的有些不耐烦，随手拿起桌子上的经文，在我头顶上一抽就算完事。见到年纪很大的喇嘛，我会拿出手串给他们看，大都摇摇头，表示不认识。有个汉族的中年人，看样子象是个知识分子的摸样过来与我交谈，他说他姓郭，是援藏过来的，好几年了，还问我有什么可以帮忙的吗？我大致讲了一下来的目的，还把手串给他看，他也说不出所以然。不过他告诉我一会可以跟他去青朴，那边有很多修苦行的高僧，或许能找到答案。

　　看看天色还早，就答应了。他好象对这一带很熟悉，先到了一个藏民家里，用藏语说了半天，一会藏民牵出两匹马来。第一次骑马，感觉心里慌慌的，幸亏马很老实，一路上也没怎么难为我。一路上的景色很好，我心里装着事，也没怎么细看，到了地方以后，老郭带我来到一个小岩洞前，把马随便栓在石头上，猫腰钻进去，一会的功夫，老郭的声音从里面传出来，他叫我进去。我硬着头皮钻进去，很黑，好半天适应过来，借着外面的阳光大致看清楚了里面的情景。地方不大，墙上简单挂着几张水印的唐卡，尽头一堆羊皮上坐着一个苦行者，看不出年纪，头发与胡须有些花白，老郭在跟他说话，大致介绍我的情况，招手叫我过去。老人一开口我吓一跳，居然是标准的京片子。

　　老人从我手里要过手串，起身走到洞口，借着阳光仔细看了半天，沉思了一会说：没错，是这东西。这是密宗红教贝玛宁波的传承信物，但是不完整，应该还有其他东西。接着又问了我一些其他情况，还问我有没有其他证明什么的，我摇摇头，双手一摊。老人想了想，叹了口气：我想这东西应该是莲师当年从印度带来的，这些珠子的材质是墨玉，间隔墨玉的隔断称为“莲师金刚心”。相传莲师金刚心共有六颗，你这只有三颗，虽然佛头也是一件很珍贵的法器，但是从墨玉珠上刻的修法来看，只有一部分，不完整，应该还有一部分。我赶紧问：其他那部分在什么地方？他想了一下说：我也不知道，既然你能得到这穿手串，那么另外的东西也不会离你太远。说完他从怀里掏出一个九眼天珠给我，说道：这是我年轻时候得到的，很珍贵，年纪大了，要这个没用，我们能见面也是有缘，送给你做见面礼吧。我说我不要什么天珠，我想知道谁能帮我解开心中的谜团，老人笑了笑，把天珠往我手里一塞，说了句：一切随缘。就再也不理我了。

　　跟着老郭骑马往回走，路上低着头不想说话，老郭在旁边大谈西藏风土人情，我却一句也没听进去。总之，心里很不舒服。怎么这段时间遇上的人都神神叨叨的？我拿出老人送我的天珠看了看，瞥了一眼旁边的老郭，发现他竟然很羡慕，眼中放出光彩，随手递给了他，他小心翼翼拿过去，看了半天，赞不绝口，我说你喜欢给你吧。他笑着说，属于谁的就是谁的，不是我的，即使你送给我也给我惹祸，能看看就心满意足了。说着又还给了我。回到桑耶寺，老郭把马匹还给藏民，指着远处一座山峰说，翻过那座山，下面有所小学，他在那儿教书，邀请我去住两天。我说出来的时候跟电视台的朋友说晚上回去的，改日一定拜访。老郭笑笑也没说什么，要了我的联系方式，起身走了。我走到停车场，想坐车回拉萨，却发现那儿已经空荡荡的，车的影子也没有了。我坐在旁边一个卖东西的小买部那儿等，这里居然有健力宝卖。我买了两罐，五元一灌。小买部的老板见我一个人，便出来与我答茬，他劝我不要等了，因为往常这时候已经没车了，最后一班车已经发走了。

　　我一听很着急，这里人生地不熟的，晚上怎么办啊？老板说他可以提供住处。我跟老板说今天必须回拉萨，忽然想起老郭，就指着老郭说得方向跟老板说，我是来看朋友的，那座山峰下的一个小学校，我朋友在那儿当老师。老板问是不是老郭？我说是。老板想了一下说：让我来想想办法。我坐在他的小买部里等，老板出去想办法了，他真的神通广大，过了半个小时，我听见外面有拖拉机的声音，出去一看，老板跟一个三十多岁的藏民开着一辆拖拉机停在门口。路上虽然很颠簸，拖拉机的速度也就比跑步快不了多少，毕竟是辆车，总比走回去强吧。回到拉萨，我一看表已经快11点了。

拉萨的温差很大，白天还可以，晚上简直冷得受不了。藏民拒绝了我递过来的钱，倒是对我掏出的一合烟很感兴趣，我把烟塞到他手里，他高兴得象个孩子，发动了拖拉机回去了。从我下车的地方回电视台，要走好远的路。我估计回去也得12点多了。电视台早关门了，看门的是个老头，耳朵也背。平时说话都需要大声，我回去敲门？估计没戏。于是考虑找家旅馆住。那时候拉萨的宾馆宾馆不多，旅馆却不少。很多藏民家里房子多，住不了便开一家旅店。

　　挨着问了几家，首先都是先问有没有介绍信什么的。我说我有地方住，今天出去玩回来晚了，什么证件也没有。他们说上级有通知，没有证明一律不许住。我说外面很冷，能不能给我点热水喝？他们说可以。居然有新鲜的酥油茶，给我端来两碗。我喝着酥油茶，就着饼干对付着肚子。

　　从旅馆出来，大概因为肚子填饱了，身上也不觉得太冷。街道很冷清，小风一吹，还是感觉受不了。大昭寺与八廓街那边还有灯光，我慢慢向那边走过去。大昭寺很气派，平常来都是走马观花，没仔细看。晚上虽然有灯光，但是因为度数较底也是看不清楚，只是隐约看到很高大的建筑物。顺时针绕行大昭寺，发现在寺院门口居然有人睡觉，借着微弱的灯光，我看见很多磕长头藏族人卷缩在羊皮里，睡得还很香甜。看着他们，不由我想起住处柔软的枕头，鸭绒睡袋和温暖的火炉，不觉眼皮开始打架。我赶紧晃晃脑袋，加紧了步子。大概转了五六圈，身上不那么冷了。深更半夜就我们一个人在这里转，越走越没劲，脚步也逐渐沉重起来，头也低下了。

　　“喂~！”我听见有人说话。抬头看看没人，继续往前走。

　　“你好！”标准的普通话。谁呀？深更半夜的，在寺院周围，加上白天看了太多的寺院的恐怖佛像，一个不愿意想起的字眼涌上心头，当时感觉头发竖了起来。我四下找了一下，在一个墙角拐歪处蹲着一个人。我慢慢走过去一看，是个小喇嘛，披单紧紧裹在身上，看样子很冷。我蹲下来摸了摸他，手很冷。兜里还有几块糖果，我拿出来递给他。他剥了一块塞进嘴里。

　　我问他，你怎么半夜不回去睡觉，在这里干什么？他嘴里含着糖果，含糊不清地说：珠古要我在这里等人。 等什么人？我很好奇。等一个汉人。小喇嘛站起来说：我叫雅嘉，你是不是从汉地来的？我点点头。他把身上的披单紧了紧又问：你的生日是不是1968年11月2日下午五点四十？我大吃一惊。一把抓住他：你怎么知道我的生日？说实在的，当时害怕的心理比惊奇多。我的确是这一天生日，但是到底是上午还是下午，连我自己都搞不清楚。当时心里紧张得不得了，甚至有想转身跑的感觉。不过，毕竟练了多年武术，眼前一个小孩子能有多厉害？想到这里，心里塌实了一些。小喇嘛见我不说话接着讲：你小时候是不是差点死了，有人救了你的命，后来你还在北京上大学？小喇嘛把嘴里的糖块咀嚼了几下咽下去，看我满脸惊奇又说：是珠古告诉我的。珠古说如果你想知道答案就跟我走。

　　说着，小喇嘛转身往寺门走去，我紧紧跟着他。他推开大门放我进去，回身关上，拉着我的手，转了几个弯，来到一间很大的屋子跟前。屋子里亮着灯。推开房门，一股暖风夹杂着酥油灯的烟气扑面而来。正面有个很大的经架，上面堆满用黄布与红布缠裹的经书，周围挂满了唐卡。正中有个佛龛，供奉着宗喀巴的像。在靠西边的墙边，有个砖垒的，凹进去的地方，里面堆放着哈达和被褥，还有一个年纪很大的老人，很黑，很瘦。雅嘉跑过去说：珠古，他来了。老人抬起头，正好我也往这边看，眼光一对，刹那间呆住了。周围一切声音听不见，仿佛经历了很多事，又仿佛什么也不知道，只觉得悲从心起，眼泪止不住往下落。我腿一软，跪下来，几乎是爬着过去，抱住老人大哭。

　　不知道过了多久，我慢慢安静下来。抬头看看老人，很陌生却又很亲切。自始至终，老人的手一在我头顶上抚摩，很熟悉又很遥远的感觉。我是谁？你是谁？我也不知道我为什么会问这么个古怪的问题。老人没有说话，抬起手来，他受礼拿着一串手串。咦？这不是我那一串吗？不，不对，不是我那一串。我这一串不是好好戴在手腕上的吗？我摘下手腕上的这一串递了过去，老人接过来仔细看了半天，又从旁边拿起一个盒子打开，里面有一个印记。珠串放进去正好。他点了点头，随手放在一边。

　　老人很健谈，汉语很好。从谈话中知道，这老人很不简单，年轻的时候竟然上过剑桥大学。我问老人给我手串人的来历，他笑了笑不回答，只说以后会知道的。他问我愿不愿意跟他学佛，我竟然想都没想就答应了。不过，我问老人会叫我什么？老人反问我想学什么。我说想学特异功能，老人又问什么是特异功能，我大致形容了一下，老人听了发出爽朗的大笑。

　　老人说那东西在藏传佛教称为神通，不是修行的究竟。如果我想学他可以教我。见我有怀疑的神色，一招手把雅嘉叫了过来，说：他就是你说得特异功能高手。接着老人叫雅嘉给我做了身体腾空与绳技，雅嘉身体盘坐，慢慢升空，在空中翻滚，行走如平地。身体飘落在地上，一盘绳索没见动手，绳子头抬起慢慢升空，眼看着多半盘绳子挂在空中。我检查了半天也没见有作弊的现象，佩服的五体投地。老人见我兴致很高，问我愿不愿意留下来学习，我连忙答应说我愿意。老人从身后拿出一部经书递给我说把它学会了就会了。我说我不会藏文，老人说没关系，有专门的汉文版。我说不想出家做喇嘛，老人大笑，说学佛也不一定要做喇嘛。只要我答应学佛，满足我一切条件。

　　我躺在柔软的羊皮上，屋里很温暖，想着刚刚发生的一切，感觉向做梦一样，但是看看身边呼呼大睡的雅嘉又不象是在做梦。

我躺在柔软的羊皮上，屋里很温暖，想着刚刚发生的一切，感觉向做梦一样，但是看看身边呼呼大睡的雅嘉又不象是在做梦。

　　上师是寺院的法台，拉仁巴格西。地位很高。雅嘉是他的侄子，据说也是个转世活佛。上师对我非常好，怕我生活不习惯，专门给我几间房子，允许我自己做饭，可以不去大殿诵经，可以不上早晚课。怕我郁闷，叫雅嘉跟我住在一起。平时学习懈怠的时候，就跟雅嘉偷偷溜出去，穿上上师的衣服，在大街上招摇。西藏僧侣的服饰等级要求极为严格，我也不知道具体情况，反正穿上这身出去，有人恭敬，甚至有时候买东西还不用钱。日子过得倒也自在。

　　上师很关心我，经常过来看我，问我住得习不习惯，有时候很忙，晚上也来看我，甚至有时候让我做饭给他吃，为了这顿饭，他可以等上两个小时。虽然以前自己也做饭，但是手艺确实不敢恭维，但是上师却说好吃。

　　有时候上午休息半小时，他也过来，饶有兴致在一边看我教雅嘉读书，做数学题。很多时候，上师看着我们笑，笑得声音很大，其他喇嘛们说，从没见上师这样高兴过。虽然上师象个小孩子，可是教学却从不马虎，每学一部论的之前，都要严格按照仪轨来，念传承念半天，有时候我都迷迷糊糊犯困。雅嘉却很精神，仔细在一边听。先大致学习一边，然后在背诵，熟悉了再一句一句的解释。

　　上师说显宗很重要，不学显宗只学密宗很难成就。因为将来修密法的时候需要观想，观想佛菩萨与观想个人一样。比方说：自己的上师，因为在生活中常见，平时一想就可以想到上师长什么样子，多大年纪，身高多少，有什么嗜好全都活灵活现出现在眼前。读经的意思也和这个相似，先了解佛菩萨什么样子，手里拿什么，穿什么衣服，身上有什么服饰，慢慢熟悉了才可以观想的出来。经常听说有人经过灌顶入密宗院学习，我也问上师什么时候能灌顶，上师总是说还早。看我有些灰心的时候，便传我一些简单仪轨，四加行之类。告诉我万丈高楼平地起，加行是贯穿整个藏传佛教的基础，非常重要。有这些总比没有好，何况磕大头的形式类似于一种锻炼的方法，八供与曼扎需要配合手印，当是手指的锻炼。每天除了上午教雅嘉文化课之外，下午学经论，晚上和早晨的时候就修加行打发时间。

　　睡梦中，鼻子难受得紧。翻了翻身，不一会儿，另半边也堵了。抬头看看，，昏暗的油灯下，房门与窗户关的紧紧的。房外呼啸的寒风一阵紧似一阵。房间里散发着刺鼻的混合着酥油与牛粪的气味儿，我坐起身来把盖在被子上的披单裹在身上，头有些疼，四肢发软。揉了揉太阳穴，晃晃脑袋清醒了一下，强打精神爬起身来，走到窗边。

　　打开窗子，外面白茫茫一片，大片的雪花从空中如婀娜的仙子飘然而下。寒冷的风夹杂着大颗粒的雪粒打在脸上生疼，而就是这寒冷的风，使我的神智为之清醒。转身看看房间里，雅嘉蒙着头卷缩在一堆羊皮中，昏暗的灯光下仿佛看到，黑里透红的脸庞挂着微笑。忽然，雅嘉咳嗽了几声，我赶紧关了窗户，走到他身边，却见他一翻身又睡过去了。羊皮褥子在他身上裹的紧紧的，我笑着摇摇头，顺便把披单盖在他的身上。

　　佛龛前的酥油灯里结了很大的灯花，我拿起旁边的钎子把灯心拨了一下，灯花掉在酥油里，灯心又重新大放光明。顺手拿起香案上的三支藏香点燃，平放在香笼中，不一会，香笼中散发出带有药香的香味儿。然后又走到火塘边，填了几块干牛粪，翻动了一下火塘，一股夹杂着牛粪清香味的暖流随之散开。

　　看看手腕上带着的手表，不到两点，离上殿的时间还早。头有些晕，我把被子拽过来盖在身上，靠在火塘边，不一会儿就睡过去了。

　　“师兄，师兄，要上殿了，快起来。”我强睁开眼，看到的是雅嘉紧张的面孔。强打精神想站起来，却又脚一软。

　　“师兄，快起来了，去晚了铁棒喇嘛要打的！”雅嘉见我不动焦急地说。

　　“你先去吧。”我对他说：”我头好晕，好象是感冒了。”

　　“感冒？”雅嘉有些疑惑，抓抓头皮。

　　“哦，就是病了。”我解释道。

　　“恩，师兄你先睡会吧，我会跟赤巴说的。”雅嘉收拾了一下，又把他盖的羊皮拿过来给我盖上，匆匆走了。

　　朦胧间，雅嘉在房间里不知道在捣鼓什么，我迷迷糊糊睁开眼，却见他先打开窗户通风，一会儿又关上了，见我醒了，递给我一个小玻璃瓶子，要我起来方便时，把尿液的中间部分装在瓶子里。虽然不知道他想做什么，可看着雅嘉紧张的样子，我还是照做了。雅嘉拿起瓶子又匆匆走了。

　　我在房间里呆了一会，我一个五尺汉子让一个孩子伺候算那一出啊？想爬起身来，却浑身难受不得劲儿，挣扎间，雅嘉回来了。手里拿了一个小包。我拿出些钱递给他，吩咐他去街上的医院或者药房买些感冒胶囊或者感冒冲剂回来。见他疑惑，我随手在日记本上撕下一张纸，把名字写下来递给他。他看了看问我这是什么，我说是药，是治我病的。他看看我，笑了，笑得有些灿烂。他把手里拿的纸包递给我，示意我打开。纸包里包了一些香灰一样，夹杂着锯末样的物品，这是什么？

　　我看着雅嘉，有些疑惑。雅嘉说：”你还记得早晨我给你的瓶子吗？我把你的尿液拿给曼巴大师看，他给了我这些东西，要你快些吃，明天这个时候会好的。”他说的曼巴大师是寺院里年纪最大的一个老活佛，听说老活佛医道高明，被藏地称为药师佛的化身。对老活佛我还是有信心的，不过，看着这包土不土灰不灰的东西，怎么也不敢相信，这也能治病。雅嘉见我不动，拿杯子倒了些水递到我面前：”大师说了，要我看着你吃下去！”

　　看着雅嘉很认真负责的样子，暂时把心中的疑惑放下，闭着眼睛把药末倒进嘴里，和着水吞了下去，咂咂嘴，满口的香灰味。雅嘉见我服下药末，很高兴地说：”明天这时候，您又可以教我识汉字了。”

　　我随口答应着，心中却很不以为然。人生病了要吃药，香灰也能治病？

因为身体的缘故，第二天早晨我照样没有上殿，名正言顺地在房间里休息。正闲着无聊，房门一开，雅嘉走了进来，我看了他一眼问道：”上完殿了？”雅嘉点点头，对我说：”师兄快起来，大师亲自来看你来了。”我大吃一惊，赶紧起身收拾。老活佛已经走进了房间，瘦弱的身体显得有些单薄。我赶紧爬在地上给佛爷磕头，佛爷笑了笑，坦然受之。雅嘉很奇怪，他知道，老活佛在寺院里的地位超然，脾气却有些古怪，很少接受别人的礼拜的。

　　活佛见我起身，冲我摆摆手，示意我随他去。我诚惶诚恐跟在活佛的后面，弯着腰，惟恐有什么做得不对。在此之前，雅嘉已经把藏传佛教与藏族的规矩大致跟我讲了一些，寺院不同于民间，做错事受到的惩罚是很严重的。来到一片无人的空地上，活佛要我把裙子撩起来，我有些不解，雅嘉说：”活佛叫你蹲在地上尿尿！”这怎么可以呢？虽然都是男人，可是……雅嘉见我疑惑，过来拉着我蹲下，老活佛看着我尴尬的样子，呵呵笑了起来，黝黑的脸上皱纹都展开了。

　　活佛止住笑，用带着浓重四川口音的汉语对我讲：”我要你蹲在地上小便，是想看看你的尿色。哦，你是从汉地来的，对我们藏族的传统不知道，这是我们藏医中独有的尿诊！”在活佛的要求下，我撩起裙子，尿柱欢快地喷洒在软软的土地上，老活佛蹲在我身边，鼻子一抽一抽，好象在嗅什么气味，眼睛死死盯着地上的尿花，过了一会，起身对我说：”好了，我的药还算对症，你已经恢复健康了。”说来奇怪，老活佛的话音一落，我真的感觉浑身轻松了，连少许的头晕现象都不见了。

　　大概是病好了，上午我带着雅嘉转遍了城市里所有的店铺，买了各式各样的玩具与零食。回到寺院的时候，我们手里的东西快拿不了了。趁着中午吃饭的时候没人，我们把东西拿披单一裹，溜回我们住的房间。因为吃饭的时候，上师没有看到我们俩，侍者来到我们的房间里说上师叫我们过去一趟。我和雅嘉大致收拾了一下，他有个小壁橱，把吃的玩的统统塞进里面。

　　上师的房间很宽敞也很明亮，老上师安详地坐在那里，我和雅嘉顶过礼后，上师示意我们坐下。上师先问我住得习惯不习惯，又问我们为什么不去吃饭。我刚要开口，雅嘉在旁边对上师说：“师兄最近想吃素，我们在街上的素食馆吃过了。”上师没有说话，充满智慧的眼睛看着雅嘉，把雅嘉看得有些发毛，直往我身后躲。我拍拍雅嘉，上师看了我一眼，笑着说：“你身体好些了吗？”我很激动，真的，上师百忙之中还记挂着我。上师接着说：“以后不要乱买那些零食吃，没有好处的。”我的神色一慌，雅嘉也很惊奇，上师接着说：“不要以为你们做得很机密，寺院里有什么事情可以瞒得过我的眼睛？”

　　下午的时候，我忽然有种很想去看曼巴大师的念头，带了雅嘉出了寺院，在商店里买了好大一块糖，雅嘉见我买糖很不解其意，我告诉他是供养曼巴大师的。曼巴大师的家也在寺院的范围内，一幢两层的藏式阁楼。大师年轻的时候，曾是藏医院的医生，后来他的学生做了院长，他就退休了。平时家里除了侍者和几个他收养的小扎巴，几乎很少有人来，加上他脾气古怪，平时他的院门经常是关闭的。

　　雅嘉带着我来到大师的门口，刚要敲门，门却自己开了。侍者走了出来，看见我们，高兴地对雅嘉说：“你怎么跑这里来了？”雅嘉看了我一眼对侍者讲：“我带师兄来见佛爷。”侍者点点头说：“佛爷等你们呢，我出去办点事儿，你们自己进去吧。”说完话，匆匆走了。

　　活佛住在二楼靠西边的一个房间里，漆黑的屋顶和墙壁上隐约显现的各种不同式样的藏传佛教壁画，说明，这个房子有些年头了。一个很大经橱下面，一片陈旧的氆氇上，曼巴大师坐在那里，宽大的僧袍包裹着瘦小的身躯，除了偶尔双眼闪烁出来的逼人的光芒之外，无论从哪个角度去看，都不象传闻中的医学大师。

　　雅嘉经常来，很随便地跑过去，坐在老人的怀里，老人很高兴的样子，搂着雅嘉，摸着雅嘉的头顶。我对着大师顶礼，磕了三个头之后，活佛抬手示意可以了，我从怀里拿出用白色哈达包裹着的那一大块食糖，放在老人的经案上。老人笑嘻嘻地看了看我，歪着头，左看右看。我坐在老人的旁边，忽然觉得这番情形好象经历过，却怎么也想不起来什么时候经历过。

　　老人伸出手来，干瘦的中指上戴着一个巨大的藏式戒指，很大，很古朴，比我奶奶做活时的顶针还要大。中间镶嵌着绿松石和珊瑚石，看不出什么材质，我在街上的工艺品商店见过这类的戒指，大都是银制的，却远没有老人戴的这个大，房间里虽然光线暗，从边缘却看出有些黄色，铜的吗？

　　“喜欢吗？”老人问。

　　“喜欢。”我回答。

　　“送给你。”老人说着从手上把戒指撸下来，我刚想拒绝，老人已经递出，我双手接过来。戒指出奇的沉重，压得我的手一坠。难道是金的？我拿在手里仔细端详着这个戒指，戒指的内碧闪烁着金色的光芒，压手的分量告诉我，这是个金戒指，是那种古老而又简单的式样，松石与珊瑚石的周围，雕刻着古藏文字，边缘刻画着奇异的花纹。

　　我抬头看着老人，老人笑道：“这是我家族留给我唯一的纪念品，历史上，我的家族是个贵族，现在，这个家族就剩下我自己了。”他见我想把戒指怀给他，又说：“我送出的东西，从来没有收回的道理，你不要就是看不起我，我可生气了。”见老人如此，我也不好推辞，拿起戒指试着往中指一戴，说也奇怪，不大不好。

　　老人见我戴上了戒指，高兴得象个孩子，对雅嘉说了几句藏语，雅嘉看了看我，答应着跑了。老人对我说：“我让雅嘉去和你的上师说一声，以后你也是我的学生了。”

　　“好啊，那您有什么教我的呢？”我也很高兴，随口问道。

　　“你可以跟我学藏医。”老人神情有些庄重，表情严肃地说。

　　藏医文化源远流长，据说从开始到今天藏医完整的体系，整个形成过程差不多有两万五千多年。

　　没有隆重的仪式，也不同于盛大的法会。在活佛的家里，有个简易的坛城，侍者在佛龛前摆上供品，很多酥油与青稞面加上各类颜色捏成的朵玛绚丽多彩。我的老上师也被请来做见证人，在一阵低沉的诵经祈祷之后，老活佛为我举行了药师七佛与藏传医药三大本尊的灌顶。简单而又庄重的仪式过后，雅嘉扑过来向我道贺，我扭头看了看老上师，上师的脸上也挂着慈悲的笑意。