晚近中国卓行奇语考录：《历史的棱角》 [复制链接]

我要流血


　1908年1月27日，清廷将禹之谟绞死在靖州。罪名是禹“哄堂塞署”，即禹为反对清廷盐捐浮收和提款兴学，率湘乡驻省中学200名学生回湘乡与县衙交涉。

　　在狱中，酷吏金镜蓉审问禹：“你做的是什么事情？”他答：“救国保种！”又问：“如何救法？”答：“杀人放火”。问：“你欲杀谁？”答：“该杀者即杀之。” 临刑前，禹质问金镜蓉：“我为爱国愿意流血，可以将我绞死？”金答：“你辈素讲流血，今日偏不把你流血，何如？”禹爽然大笑：“好！免得污坏我的血。”就义后，家里收到了他在狱中写的《致中国国民书》。书中说：“身虽禁于囹圄，而志自若。躯壳死耳，我志长存！”其遗体始葬青树坪，民国元年公葬于岳麓山。孙中山追赠禹之谟为陆军左将军。另据冯自由《丙午靖州禹之谟之狱》一文载："就义之先，虽拇指已断，字迹仍端好如恒。死时，指金牧曰：'我要流血，为何绞之？辜负我满腔心事矣。'观者多为感动。"禹在被捕前，好友曾劝他暂到圣公会避难，他婉言谢绝，他说：“吾辈为国家、为社会死，义也。各国改革，孰不流血？吾当为前驱。”

　　禹之谟，另名志谟，字稽亭。青树坪贻则堂人。12岁时丧母，幼年既学书又学剑，任侠好奇论，被时人称为“提三尺剑，挟一卷书”。最爱读王船山著作，而对科举之学不屑一顾。常对人言：“曾(国藩)、左(宗棠)、彭(玉麟)，胡(林翼)好大喜功，误入歧途，皆由不善读书之过。”

　　1886年，禹之谟投身清军，历任文书、军需等职。以“随办转运，办事出力”，被奏勅五品翎顶。后回到湖南结识谭嗣同等维新志士。唐才常组织自立军准备起义，禹积极与谋，奔走沪、汉之间。事泄，东渡日本，习纺织工业及化学。归国后，兴办实业。黄兴发起成立华兴会，禹首批加入。禹之谟勇于任事，且具有出色的宣传和组织才能，深得全省工、商、学界拥戴。湖南商会、教育会及学生自治会等组织建立时，均推他主其事。

　　其实，“哄堂塞署”按照清律不至于被定绞刑。其起因是1906年5月光绪三十二年五月，陈天华和姚宏业烈士灵柩返湘时，他首倡“公葬岳麓山，以彰义烈”。长（沙）、善（化）学务处总监俞诰庆事先破坏、阻挠公葬未能得逞，当天傍晚趁学生返城，指挥军警拘捕学生10余人，引起各界愤怒。禹之谟获知俞诰庆爱嫖娼，遂设伏于娼馆附近，当场拿获，并“黥其面，裸其体，拍其照于土娼胯下”，迫使俞诰庆释放被捕学生。关于这件事，杨世骥《辛亥革命前后的湖南史事》称：“民气伸张至此，清政府危，而官绅之富贵不保矣！”毛泽东在《湘江评论》的《本会总记》中认为这是“惊天动地可纪的一桩事”。并进而指出：“这次毕竟将陈、姚葬好，官府也忍气吞声莫可谁何，湖南的士气在这个时候几如中狂发癫。激昂到了极点。”当道官绅对于禹之谟的这些举动“咸为惊异”，认为“非严厉制裁不足以杜绝祸根”，故寻机加罪。

汪精卫诗

世人皆知大汉奸汪精卫早年是同盟会的义士。

　　吴玉章《辛亥革命》等书均记载，在1909年同盟会进入一个最困难时期，国内多次武装起义均遭失败，《民报》已被查封，章太炎、陶成章等人又在同盟会内部掀起一个"倒孙"运动，诬蔑孙中山贪污经费，并以恢复"光复会"名义进行活动，广大同盟会员也情绪不振，态度消沉。此时，汪精卫提出"杀一虏酋"，"借炸弹之力，以为激动之方"，想用暗杀活动激励人心。于是不辞而别，由新加坡潜回香港后，经孙中山、黄兴、胡汉民等人多方劝阻，汪精卫答应暂不行动。孙中山遂命他去日本恢复《民报》，于是汪精卫又到了日本。陈璧君得知消息后，为了追求汪精卫，也以留学为名，到了日本。陈璧君到日本后，和秋瑾、曾醒（同盟会员，黄花岗烈士方声洞之四嫂，人称曾三姑，大革命时期曾任国民党中央妇女部长，晚年随汪精卫投敌）、方君瑛（同盟会员，方声洞之七姐，人称方七姑，后从事教育工作）等人住在一起。她慷慨解囊，把家中带来的钱物交给同盟会，作为活动经费，博得了大家的赞赏。

　　面对革命党人遭到的屡次挫折，汪精卫甚感焦虑。汪决定"与虏酋拼死"，"谋击一清廷重臣，以事实表现党人之决心。"北上前，他留书与孙中山作别，内称:"欲维持团体，要在努力于事实之进行，则灰心者复归于热，怀疑者复归于信。"孙中山曾极力劝阻，汪的密友胡汉民也声泪俱下地劝他不要做这样无益之举，汪都不肯听。且作书告别南洋革命党人，内有:"......今者将赴北京，此行无论事之成否皆必无生还之望和，故预为此书托友人汉民代存，事发后即为代寄。......弟不敏，先诸同志而死，不获共尝将来之艰难，诚所愧恧。弟虽流血于菜市街头，犹张目以望革命军之入都门。"欲以其牺牲创惊人之举，大有视死如归的气概。在精密计划之后，汪一伙做了2个类似保温桶的炸弹，埋伏在什刹海旁的甘水桥下敌酋必经之地。由于撞针发潮未响，行刺未成功，汪想去把炸弹挖出来再用，结果被捕。革命党人随即在北京城内大发无头帖，言，清廷如果胆敢杀汪兆铭（精卫），革命党人将继续“恐怖袭击”，决不让清廷有任何安宁。当时，汪精卫由于在《民报》担任主笔，跟胡汉民、汪东、黄侃等人群战梁启超而名声大噪，故各界爱国人士纷纷打点营救。清廷此时也考虑的国内外影响，没杀汪精卫。汪在狱中豪兴大发，写下被当时广为传诵的《被逮口占》：

　　啣石成痴绝，沧波万里愁。孤飞终不倦，羞逐海鸥浮。

　　姹紫嫣红色，从知渲染难。他时好花发，认取血痕斑。

　　慷慨歌燕市，从容作楚囚。引刀成一快，不负少年头。

　　留得心魂在，残躯付劫灰。青燐光不灭，夜夜照燕台。

　　其中“引刀成一快，不负少年头”成为名句。汪当时如果“引刀成一快”也许就没有了千古骂名了。这正是“周公恐惧流言日，王莽谦恭下士时，若使当时便身死，千古忠佞有谁知。”

南方熊楠

　孙中山曾盛赞南方熊楠是日本的一位"奇人"。孙中山在给犬养毅的一封信中高度评价南方熊楠，"君游学欧美将廿年，博通数国语言文字，其哲学理学之精深，虽泰西专门名家每为惊倒，而为植物学一门尤为造诣。君无心名利，苦志于学，独立独行，十余年如一日，诚非人可及也。"孙氏昔年被骗进中国公使馆监禁着的时候，南方氏以友谊的关系，曾跑进中国公使馆内大骂，又用文字攻击，孙氏脱难，他也尽了不少的力。但北京大学王晓秋考据的是南方于1897年3月16日，在大英博物馆东方部主任道格拉斯的办公室里第一次见到孙中山的。并不是通常说的古巴相遇。这是孙中山在伦敦蒙难获救以后不久，他经常到大英博物馆看书，因此得以与南方熊楠邂逅。此后，南方熊楠曾向孙中山介绍了不少日本人士与其相识，这为孙中山以后在日本开展革命活动产生了积极影响 。

　　南方熊楠是日本近代杰出的生物学家、民俗学家，1867年出生在日本关西地区的和歌山县，比孙中山小一岁。他自幼聪明好学， 被称为"大天才"。神坂次郎所著的《绑着的巨人》中记述说，熊楠刚上小学时，记忆力超群。有一次他去邻居家里，在人家的书橱里发现了《和汉三才图会》(105卷)，就一本一本读了记住，回到家后自己誊写下来。熊楠的日记中这样写道："其壁龛有书箱(书橱)，内藏《和汉三才图会》。吾一一取而读，默记而返，誊于骏河半纸薄，绘亦然。"不只《和汉三才图会》，12岁的他还同样将《本草纲目》52卷也全部默记在心，回家后誊写出来。

　　中学时代南方就开始对植物学产生浓厚兴趣，到野外收集各种菌类标本。1892年26岁时赴英国伦敦，在大英博物馆协助整理工作，并从事生物学、民俗学、考古学与宗教学的研究。其间，南方迻译日本的古典多种，善作都都逸（俗歌之一种），也作和歌、狂歌、狂句。他对于粘菌的研究最深，据世界植物学的报告，至一九二六年止，粘菌的的种数，本种变种合计，共二百九十七种，其中由南方氏独立发现者共一百三十七种。他用英语发表的《燕石考》，已有十二国的译本。

　　南方熊楠，留欧十五年，语言则通英、法、德、俄、义、荷兰、梵文、中国等。南方欢喜饮酒，不修边幅，但极用心读书。因贫常不给，买参考书也没有钱，遂受雇为马戏团的书记，周游南美、墨西哥、西印度、古巴等处，他的言语学的精深，便是由此来的。马戏团里的男女，常来请他代写情书。漫游各地五年，他没有一日间断他的植物学标本的采集，以及读书。他的父亲死后，又流浪回英国，得了伦敦学会悬赏的天文学论文的第一名奖，声誉鹊起，被推为大英博物馆的东洋调查部员。 南方熊楠性格刚强豪爽，后来因不堪忍受英国职员的歧视和侮辱，挥拳反击，而被大英博物馆免职。1900年10月，他回到日本，但因无博士学位，未受日本政府和大学的重用，便回到故乡和歌山县潜心研究科学。直到1941年去世。他一生收集了各种菌类标本和图谱4500多种，15000多枚，还撰写了大量论文和随笔。在生物学、民俗学、人类学、考古学、社会学、文学等领域均有建树。 1901年2月13日，孙中山前往和歌山与南方熊楠叙旧，两人"相见甚欢，流连忘返"。

　　他除有好酒癖外，还有不洁癖与裸体癖，他在英国的旅社里常不着衫裤，常被逆旅主人所驱逐，也没有女人爱他，到四十岁时还保持着童贞。他在外十五年才回日本，娶一个神社的司祭人的女儿为室，他从朝到晚检视显微镜，家庭与夫妇之乐他是毫不在意的。他的脾气又不好，常常捣毁家中的什物。他很详细的记载每天的日记，甚至他结婚以来，和他妻子的一切至微至妙的琐事都记得一点不漏，兴来时便把日记捧在手里高声朗诵，羞得他的妻子掩着两耳逃回娘家去。他喜约朋友到山里去作“猥谈”，他的“猥谈”据曾经听过的人说是天下一品。

　　1911年10月14日，当他听说中国爆发武昌起义，革命军取得胜利的消息时，非常高兴。他兴奋地写信给自己的朋友、著名的民俗学家柳田国男说:"报上所载的黄兴起兵，大乱爆发的电文我已看到。我与孙文(即孙中山)曾有默契，要是革命情势能一天一天地稳定下来的话，我打算前往中国去慰问革命军。"一个月以后，他又写信告诉柳田国男，他过去在和歌山与孙文欢谈时，还达成一个默契，"那就是他的革命一旦成功的话，将在广州的罗浮山开设一个植物园。"

南方熊楠每天喝日本酒二升，啤酒二三瓶，睡眠四小时。

酒钱还肯送来无

　1862年4月，围剿太平军获胜的清军在江苏缴获了一封署名"黄畹"的上太平军将领刘肇均的信。此信对太平军在业已攻占了南京和苏州后的战略进行了分析并提出了建议，其焦点是劝阻太平军进攻上海。信中认为，进攻上海必然招致西方国家干预，而英法等国事实上只对贸易感兴趣，无意卷入中国的内乱，因此应该首先对西方国家的势力持和平态度，避免与之冲突，"缓以困之"。这封信的作者声称自己"急于报效"。尽管信是最终上呈李秀成的，但太平军并未按此信的意见行事，而是从1860年开始就在李秀成的率领下攻击上海，并在1862年发动第二轮攻击，但最终受挫。"黄畹"的建议确有见地的。

　　缴获此信的清军从笔迹、名字--沪语黄、王无分--等推断，信的作者是当时在上海英国传教士开办的墨海书馆里任中文编辑的王韬，并开始通缉他。

　　王韬（1828－1897） 原名利宾，1862年改名韬，字紫诠，号仲韬，又号天南遁叟、蘅华馆主等，苏州府人。他是第一部官话《圣经》的翻译者；第一家华文日报《循环日报》的创办人；第一家华商出版社－中华印务总局的创始人；第一个登上西方世界最高学府牛津大学讲坛的中国人；他还是第一个在中国报纸上登连载小说的人。自1863年逃避清廷通缉起，王韬在香港相继完成了《四书五经》、《竹书记年》等古籍的英译工作。1879年，为郑观应的《盛世危言》作序。1895年，作为《何为当今中国变法当务之急》“征文评委会主任”，给康圣人评了一个“末等奖”。1893年，孙中山拜见王韬。王亲笔为孙中山修改《上李鸿章书》。

　　王韬一生在哲学、教育、新闻、史学、文学等许多领域都作出杰出成就，著书40余种，如《弢园文录外编》,《漫游随录》、《普法战纪》、《法国志略》、《弢园尺牍》、《蘅花馆诗录》等。王韬本人是家族中数代单传男子，但却没有儿子，两个女儿中，一个在嫁给《申报》主笔钱昕伯后早亡，一个"生不能言"。王长期酗酒买醉、近色、赌博、吸鸦片，造成他的体质很差，中年即常常喀血，乃至处于"久病垂死"的状态，多年流寓域外，心境更添悲凉，归国后收入微薄，经济拮据。而国势之不振，政府"措施之颠倒"，有时促使王韬因忧时伤身而"旧疾陡发"，甚至产生只求速死的念头。病中的王韬，感叹"数百年后，如烟如泡，一切事皆当作如是观" ，要"忏种种罪孽，修种种善果......因回忆前事，如沤如泡，如影如尘"。这些言辞径直取自《金刚经》中"如梦幻泡影，如电复如露"，更可证王韬之不可能为基督徒。

　　据说他缺钱用了，就送诗给朋友：“今朝又是花朝了，早起诗成酒未酤。偶忆孙郎多诺贵，酒钱还肯送来无？”，又说“今晚拟造高斋，效康骈剧谈，风雨过从，亦最难得事。昔者元直访水镜而呼餐，楚元为穆公而设醴，敢援此例，以告足下，但当目为酒人，幸勿诃为恶客也。”

　　1897年，王韬去世，死后第二年，清廷宣布变法。

二脏物

　1946年6月，梁鸿志被国民政府以叛国罪处以死刑。梁鸿志在被押到上海提篮桥监狱刑场受死时，一位西班牙记者采访，有下面一段简短的对话：

　　记者：枪毙？

　　鸿志：枪毙！

　　记者：reason ?（原因）

　　梁鸿志：treason!(判国罪)

　　在刑场，梁鸿志口念"年到六十四，行步移法场"，脑后枪响，两颗门牙从他口中弹出。

　　据说，梁死前有语云：“世上有两样东西最脏，一是政治，二是女人的生殖器，偏偏男人都最喜欢。”其二语出猥亵，其实是骂自己。梁在狱中叉手吟诗，共得100多首，分为上下两卷。上卷为《入狱集》，下为《待死集》。他藏书皆被抄没，唯有汲古阁本《元遗山集》。友人借走，后家人索回，送至狱中。他便在狱中日夜校读，因元诗中有"天高地厚一诗囚"（此为讥孟东野之语，梁诗的风格可能也近于此），便以诗囚自许。他常于狱中为人写扇题画，临刑前一夜，还为薛大可《昔游诗》作跋。

　　梁鸿志，字众异。福建省长乐县人。是清末巨儒梁章钜之子，从小诵读经史，擅长诗文。为人狂傲，以东坡自许。京师大学堂毕业。北洋军阀统治时期，投靠皖系军阀段祺瑞，为安福系骨干分子，曾任安福国会参议院秘书长。1925年任段祺瑞执政府秘书长。抗日战争爆发后，梁鸿志在日本侵略者的策划下，在上海沦陷区组织伪维持会。订立卖国条约，出卖华中资源，发行伪钞，掠夺人民财产，对沦陷区人民犯下了累累罪行。最大的劣迹，就是在经济上帮助日本侵略者对沦陷区人民进行掠夺，为其扩大侵略战争服务。

　　1938年秋，梁鸿志与华北临时政权头目王克敏、王揖唐等在大连商讨成立"中央政府"问题。早在同年7月，原名兴亚会的汉奸组织改称为"大民会"，总部由上海迁往南京，组织机构成委员长制。汪伪政权成立后，梁鸿志任汪伪政权有名无实的监察院院长，很不得"志"，变成一个"旁食者"。1944年11月，汪精卫病死后，梁鸿志改任立法院院长。

　　1945年日本投降后，梁鸿志躲在苏州。同年10月2日，梁鸿志在苏州被捕，随即被解押上海，送到楚园里作了"楚囚"。梁多藏古代珍籍秘集。他的藏品中最为珍贵的是33封宋朝人的书信，其中甚至有苏东坡、辛弃疾的亲笔信，为此他把自己的书斋名之为"三十三宋斋"。能诗文， 著有《爰居阁诗集》，据说其诗低徊多感，颇有独到之处。

世乱佳人还作贼

　1947年，正是“七七事变”发生10周年之际，陈寅恪先生偶读《花随人圣庵摭忆》，想起已在十年前便因汉奸罪被处死的该书作者黄浚，有感而发，写下一首《丁亥春日阅花随人圣庵笔记深赏其游旸台山看杏花诗因题一律》。诗曰：

　　当年闻祸费疑猜，今日开编惜此才。

　　世乱佳人还作贼，劫终残帙幸余灰。

　　荒山久绝前游盛，断句犹牵后死哀。

　　见说旸台花又发，诗魂应悔不多来。

　　陈复题短跋于其后：“秋岳坐汉奸罪死，世人皆曰可杀。然今日取其书观之，则援引广博，论断精确，近来谈清代掌故诸著作中，实称上品，未可以人废言也。”

　　黄浚，字秋岳，福建侯官人。自幼随外祖父读书，4岁识字，7岁能诗，9岁可作擘窠大字，有"神童"之誉。1902年，年仅18岁的黄浚来到北京，就读于京师译学馆。因其年少聪慧，颇为陈宝琛、严复、林纾等福建同乡父执所赏识。其后，他又以才名受知于梁启超，并与樊增祥、傅增湘等人过从甚密。

　　黄浚生前系国民政府行政院任高级机要秘书。黄浚的罪行，是在上海“八·一三”抗战之初，向日本驻南京总领事馆泄露国民党军方关于在江阴封锁长江航道的命令，致使长江中上游南京、汉口、重庆等地驻防租界的3000多日本海军陆战队官兵、70多艘舰船，以及3万人左右的侨民，在中国海军实施“封江”前仓遑逃逸，从而使这一可能改变战局进程的重大措施归于失败。

　　1937年7月27日，国民政府海军部长陈绍宽奉命在行政院会议上提出报告，要求有关各部队采取配合行动，实施在长江江阴段沉船以封锁航道的计划时，担任行政院会议记录的黄浚获悉这一绝密情报，当晚即将此事透露给日方。破案小组分析，上述几次泄密，乃是最高军事会议的内容，参加会议的除几位高级军政人员外，只有陈布雷和黄浚担任记录。黄浚平时生活放荡，与日本人素有来往，被列为重点嫌疑对象。不久，宪兵又查清“中央军校刺蒋案”中，两名日本特务乘坐的正是黄浚的轿车。案情逐渐清晰。为扩大战果，谷正伦又派员策反了黄浚家的女仆莲花，令她监视黄浚的行动。一天，莲花密报，黄浚的司机从外边回来后，径直去找黄浚，把一顶礼帽交给了他。谷正伦立即命令特工盯梢司机。第二天，特工跟着司机进了那家“国际咖啡馆”，只见司机把一顶礼帽挂在墙边的衣帽钩上，然后坐到一张桌子边喝咖啡。特工注意到衣帽钩上已经挂着一顶与司机挂上去的式样与颜色完全相同的礼帽。此礼帽中藏有黄交给日寇的情报。

　　此事暴露后，蒋介石严令彻查。1937年8月26日，黄浚以叛国罪被判处死刑，执行枪决。他是抗战初期首批被处决的大汉奸，同时被处决的还有其长子、在外交部任职的黄晟及同党十余人。

　　黄有名著《花随人圣庵摭忆》一书，辑事423则，45万言，是黄浚多年的心血结晶，曾经在《中央时事周报》杂志上连载。该书大多记述鸦片战争以来晚清70年间的诸多历史事件，如中法战争、甲午战争、戊戌变法、庚子事变、洋务运动、清末新政、洪宪称帝、张勋复辟、以及辛亥革命等。黄浚以其广博的文史知识，悉心搜集的名人书札、大臣奏稿、宫廷邸报、佚文诗帖等第一手资料，相继缀写成篇。其所记无论涉及政治、经济、外交、军事、文化等重大事件，抑或是对于时政轶闻、儒林风尚、社会世相、人际纠葛的叙述，皆材料详实、论述完备，“实称上品”。其议论时政，臧否人物的篇什，堪为“援引广博，论断精确”。

灵脏奉安

　抗战结束，国民政府将对汉奸进行审判清算。大汉奸褚民谊忽然从苏州监狱内上书蒋介石，说他愿意献出他珍藏多年的宝物，要求赎罪。蒋为慎重起见，特把这件事交与军统办理，经毛人凤指派第二处处长叶翔之和沈醉一同去苏州找褚民谊，由他写了一封亲笔信交给叶沈两人到南京他一个亲戚家中去取宝物。沈醉迫不及待，问究竟是何宝物，褚民谊极端神秘地不肯先说，只再三叮嘱务必认真妥慎办理，因不仅关系到他的生命与前途，而且认为这是国家不可或缺的宝物。沈醉等人取出一看，原来是孙中山的一副肝脏！

　　事情的原委是这样的：孙中山先生患肝癌病逝后，遗体送往北京协和医院，取出内脏，然后遗体作防腐处理。后来，中山先生的灵柩被移往南京，其肝脏仍存放在协和医院，供医疗研究之用。太平洋战争爆发，美国和日本互为宣战国。协和医院为美国人开办，此时被日本人接收。中山先生的肝脏就落到了日本人手里。当时，在汪伪政权里任“外交部长”的褚民谊，认为这是一个好机会。为了标谤自己是中山先生的“忠实信徒”，达到收买人心的目的，褚于1942年3月底，专程前往北平，从日本人手里将肝脏接收过来，护送至南京，交中山陵保管。

　　在去南京的路上，褚大事张扬，请来大小报的记者，一路继续报道，还拍摄了一组“国父灵脏奉安”照片，到处炫耀。随后，褚又去上海孙中山故居，把被日军封存的《孙文学说》原稿，孙中山《建国大纲》和《中国之革命》手迹，以及中山先生生前的佩剑等物，一并送到南京保藏。

　　事情过去了几年，此时，褚民谊想起了这段往事，想以此将功赎死，留下一条活命。这一招，还真起了作用。就在人们等着褚民谊的死讯时，江苏高等法院发表了裁定书，认定褚上诉属实，保护国父灵脏及遗著“不能谓无功”，有再审的理由，获准再审。

　　法院还通过传媒，详细介绍了褚民谊如何与日本人交涉，如何获得中山先生的肝脏及文献，有意为褚表功。

　　身在狱中的褚民谊知道这些消息后，不免暗自得意，以为获生有望，他在狱中，每天开始做晨操，打太极拳，还教授关押在一起的汉奸打拳，一副洋洋自得的样子。

　　哪知江苏高等法院裁定书发表后，舆论大哗，认为褚民谊罪该万死，高等法院这样做，是袒护包庇汉奸，为汉奸遮丑，一致要求维持对褚民谊死刑的原判。1946年8月23日以汉奸罪在苏州狮子口监狱刑场被枪决。终年62岁。

　　褚民谊（1884-1946） 著名业余昆曲家、国民党元老、日伪汉奸。原名明遗，字重行，别署乐天居士。浙江吴兴县（今湖州市）南浔镇人。1903年东渡日本求学，1906年随同乡张静江赴法国，途径新加坡时参加同盟会，抵巴黎后，获得医学博士，与吴稚晖、李石曾、蔡元培等创办中国印书局，发行《新世纪月刊》和《世界画报》等，宣传反满革命。在此期间，他结识了汪精卫、陈璧君，并由汪陈做媒，同陈母的养女陈舜贞结婚，于是成了汪精卫的连襟。

　　1932年1月汪精卫任国民政府行政院院长，褚任院秘书长。从事国术研究，改组中华国术协会，主张国术科学化、民众化。 1940年3月底伪国民政府在南京成立，汪任行政院院长、褚任副院长兼伪外交部长，12月任驻日“大使”，1941年10月回南京复任外交部长。兼任伪中日文化协会理事长，在协会内设戏曲组，由溥侗指导拍曲和彩唱。1942年褚曾任访日特使，日本天皇授予一等旭日大绶章。

故人恩义重，不忍再双飞


　谭延闿有一生不好女色。当他第三次督湘时，夫人死在上海，被家人扶柩回老家茶陵安葬。运送他夫人灵柩的船只到达岳阳时，恰是他被赵恒惕逼走，坐船出洞庭湖之时。两船在洞庭湖入长江口的城陵矶相遇，因风浪大无法相靠，谭延闿只得遥望夫人的灵柩远去。后来他竟然终身未再续娶，鳏居至死，留有悼亡诗句“故人恩义重，不忍再双飞”。

　　谭延闿的母亲是丫环纳妾，每当吃饭时都是侍立桌旁，为全家人添菜添饭，而不能同桌。谭母死时，谭延闿已有功名，又是长子，但灵柩仍不能出正门，只能从旁门抬出，谭延闿以长子身份，伏在灵柩上，才从正门出葬。由于母亲的遭遇，谭对封建习俗颇不满，誓不纳妾。谭妻生了一子三女，很早便去世了，临终前嘱咐谭延闿，望他不再婚娶，将几个子女带好，谭对夫人的遗嘱信守一生。

　　蒋介石和宋美龄能够结婚，谭延闿是大功臣。谭在孙中山落难之际全力扶救，使孙大为感激。此时宋美龄从美国留学归国，孙中山有意将宋美龄介绍给谭延闿，并让谭延闿认宋的母亲为干妈。谭以"我不能背了亡妻，讨第二个夫人"为由拒绝了。孙中山去世后，谭延闿和蒋介石的关系日渐密切，1927年12月，蒋介石和宋美龄结婚，谭延闿为介绍人。蒋介石第一次下野重新上台后，蒋任国民政府主席，谭延闿任行政院长，两人在工作上和私下里经常有交往，他的小女儿谭祥有时便随谭延闿会蒋家。谭祥字曼怡，上海女子学校毕业，是宋美龄在美国留学时的同学，当过南京陆军子弟学校教员。谭品貌端庄、聪颖出众，又辈份小嘴甜，所以甚得蒋介石夫妇喜爱，谭延闿"经常到蒋官邸漫谈，每来必须携曼怡同行"。谭祥后来嫁给了“副总统”陈诚。　　

　　除了好吃，谭以书法闻名天下。从民国至今，写颜字无出谭延闿右者。他在督湘期间，每当长沙有大商店开业，谭延闿总要亲临道贺，并题写招牌和楹联。他曾为绸布店书写“通功易事无余布，纬地经天具大材”，为药店书写“大开窗户纳宇宙，醉与花鸟为友朋”，为茶馆书写的“客来能解相如渴，火候闲评坡老诗”等商业楹联。