今日天气不错,脑中思绪飞舞。 /F|VYl^_
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 " ;T
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什么是成功? ]BRwJ2< x
成功不是靠嘴说出来的, 0yMHU[):~
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 QuI!`/N)z
回想自己曾经每一次消极的时候, M0)0~#?.D
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 f
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以前的我习惯性的自欺欺人, c(b`eUOO
可学习圣贤古文化以后, 7PUy`H,&
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, >o&%via}
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 >\J<`
很多人把圣贤古文化曲解, 9&C8c\Y
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! h -091N
一切的行为准则还是在于自己的把握, z?kE((Ey
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 L*4=b
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自盘古开天地,划分阴阳二气。 $[Nf?`f(t_
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 X_bB6A6
人,毕竟是血肉之躯, &m9= q|;m
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, g`.H)36
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, BXxJra/V
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 ''! j:49
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, +7
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人,为什么会有消极的情绪? q@VIFmqY!
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? 7(C)vtEO:
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, E[zq<&P@
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 KjF8T7%
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; saQo]6#
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; fk1d iB
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; oOubqx
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 QGGBI Ku
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? Z0'LD
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在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, R3piI&u
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: U#w0 E G
人在起初接触一件事情之前都是积极的, =,qY\@fq
积极是积累而来的,消极亦是如此。 ZZ :*c"b:
人有着各种各样的盼望和幻想, iYw1{U
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 lZ2gCZ
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, O*]
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说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, ]-a/)8
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 >XRf=
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可是话又说回来,天道(道法)自然, [TqX"@4NS
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? H.]<fvP
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, C8)s6
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, KIWHn_ :
所以一宗是万家,万家是一宗, -?{g{6
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 -*ZQ=nomN
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, pX!T; Re;
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, 0Ny +NE:6M
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? Ad3TD L?
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, )#hR}|
一次次磨灭着心中自信之光, z^4+Un
切记,美好的愿望也要符合实际。 {,T=Siy
在消极中你体会到了, 5
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积极的越深,在消极的时候就会更加严重, SJ;{ Hg
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 DR]oK_
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, _F4=+dT|
怕一朝不起心更灰、意更凉, d$E>bo-\
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 Zn Rj}y
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 5
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所以一次次的反复、一次次的犹豫, KiE'O{Y
一次次积极过后又渐入了消极。 #u\~AO?h
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, /M3;~sx
在你的心底,不一直希望, z-"P raP
有人在你最困难的时候拉你一把吗? "fSaM&@[B
不也是在你最困难无助的时候, Hv:~)h$
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? IkA~+6UY
而自己一直在做什么? ^ u0y<kItX
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 nG?Z* n
我听到人在消极的时候, -=UvOzw
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” ?
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我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 E(1G!uu<
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? O ]-8 %
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 CQ Ei(ty
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 K *1]P ar;
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, #hu`X6s"
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; Ic&YiATj
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, 83# <Yxk~
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? IeA/<'Us
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 I*a.!/$)
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 T-7(3#&
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 -y3[\zNe
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” k{lX K\zN
如果我举一个不恰当的比喻来说, "qZTgCOY2
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, 3KkJQ5a
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 FLkZZ\
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 Pd
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如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, Y-+Kf5_[
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 {3K]Q=
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, VJC
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以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, OH]45bd
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你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, fT?m~W^
不可能要求每个人都做的一模一样, Y<N#{)Q
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, > hGB
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达到什么样的标准在于自己的把握。 ZdPqU\G^q
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 ~]<VEji
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, _ogN
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, pj3H4yCM:
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 f8f3[O!x
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, _PwPLSg
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 yw7bIcs|#b
“三分说讲七分悟”成功靠自己, 9q&~!>lt
不要对自我意识存有过分的幻想, meThjCC
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, gF2
93Ez
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, GN5*
所以“做”字怎么理解? TC=>De2;
众人理解不同,方法提供了那么多, %=s2>vv9
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, /Zx"BSu
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, z
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什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? SymlirL
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, E
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所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 *] >R
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, V}Q`dEk2r
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 ]z
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古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, 9j-;-`$S
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, N6S@e\*
兔子为了救身命可以自我改变性格? M9~'dS'XI
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? C+t|fSJ
此处就应该明白一个道理, f= }!c*l"
越是饱受消极之人,一念悟道, **1=|aa:
越是大积极之人,也是“定道”之人, '%TD#!a
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? gdyWuOx
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这辈子被呛水有过十次八次没? dPV<
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你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? Zm6jF
被噎饭有过十次八次没? ka(3ONbG
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? 'r -B%D=
摔倒有过十次八次没? ={6vShG)m
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? zNn
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; KRP6b:+4L
人的腿还能走路;人的心还在跳动; ?Lv U7
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; auY?Cj'"fs
人的手还能干活;人的嘴还能积德; 5s4x%L (~}
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世,
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《聖贒文化經典》已然问世, .;,,{;
你还在犹豫什么?消极什么? Y q|OX<i`K
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, eE\T,u5:
今天的一天春风吹又生,一切从头来, Hxc>?
眼前再大的“困难”也能被你磨空, KMl3`+i
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, qzZ;{>_f
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 9>&p:+D
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 oGbh*
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 9 *v14c%
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。
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人心,如同爱迪生发明的电灯泡, c3<H272\
人性,就是自我发现的试验场, 3{ea~G)[9
去磨合百分之一的亮光。 ExL7 ]3r
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 W>b\O">
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 ).Iifu|ks
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; v=&xiw