今日天气不错,脑中思绪飞舞。 ++6`sMJ
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 G,o6292hj
什么是成功? zsX1 QN16
成功不是靠嘴说出来的, K{|p~B
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 i;/5Y'KZ
回想自己曾经每一次消极的时候, *>|gxM8
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 xJ>fm%{5
以前的我习惯性的自欺欺人, +
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可学习圣贤古文化以后, u%}nw :>
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, 'ig&$
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等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 e1%/26\
很多人把圣贤古文化曲解, oU056
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! 5*l T.
一切的行为准则还是在于自己的把握, &O9 |#YUq
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 UTH*bL5/J2
自盘古开天地,划分阴阳二气。 :=u?Fqqws
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 kCR_tn
4
人,毕竟是血肉之躯, xe{!wX
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, jcuB
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, vk77B(u
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 ^l9N48]|?
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, ^@3sT,M,S
人,为什么会有消极的情绪? mRL"nC
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? sz:g,}~h
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, "D63I|O)
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 fVF2-Rh
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道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; +jS|2d
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; bCo7*<I4
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; [@J/eW
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道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 fZ0M%f
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? X-6de>=
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, =G7m)!
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: $c0h.t
人在起初接触一件事情之前都是积极的, ,l!Ta"
积极是积累而来的,消极亦是如此。 e+~\+:[?
人有着各种各样的盼望和幻想, _FH`pv
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 AgS7J(^&3
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, B8f8w)m
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, wQ^EYKD
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 `|{-+m
可是话又说回来,天道(道法)自然, -:|?h{q?u
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? ';3{T:I
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, `o=q%$f#k~
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, dIN$)?aB0
所以一宗是万家,万家是一宗, B*
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一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 {1
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话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的,
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而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, Y w^m
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? Jm xH"7hTE
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, wSa)*]%
一次次磨灭着心中自信之光, B8": 2HrW$
切记,美好的愿望也要符合实际。 }=<
在消极中你体会到了, (gP)%
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, YC++&Nk
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。
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更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, c~z82iXNO
怕一朝不起心更灰、意更凉,
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只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 l`oZ)?ur
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 OGK}EI
所以一次次的反复、一次次的犹豫, )bS yB29S
一次次积极过后又渐入了消极。 iiT"5`KY
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, ~Sj9GxTe
在你的心底,不一直希望, >/l? g5{
有人在你最困难的时候拉你一把吗? lAb*fafQy
不也是在你最困难无助的时候, i,>khc
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? 2oVSn"
而自己一直在做什么? KN<S}3MN
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 S2HcG
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我听到人在消极的时候, n^Hm;BiE#
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” )c8rz[i
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 \-h%O
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很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? jrr EAp
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 RL!Oi|8
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 ^2Fei.?T.
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, 11o.c;
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; 2bJQTk _S
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, vdAr|4^q
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涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? &e E=<x
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 \.MR""@y`{
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 0z1ifg&
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 `[f*Zv w
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” G<}()+L
如果我举一个不恰当的比喻来说, L
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把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, ?zh9d%R
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 [<n2Uz7MP
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 B3We|oe !
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, (}Z@R#njH
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 rDm~h~u5
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, /rWd=~[MO
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, 1oR7iD^
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, 4Jp:x"w
不可能要求每个人都做的一模一样, Zq+v6fk_Mn
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, 7m4aoK
达到什么样的标准在于自己的把握。 [tlI!~Z
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 ^q{9
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, '(U-(wTC'/
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, ZP@
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但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 |iak z|])
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, >0/i[k-dk
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 aI P
“三分说讲七分悟”成功靠自己, q!.byrod
不要对自我意识存有过分的幻想, EMY/~bQW
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, )
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人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, idLWe9gC
所以“做”字怎么理解? 4 ezEW|S
众人理解不同,方法提供了那么多, .nrMfl_
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, _
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所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, Cn,d?H
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? wH>a~C:
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, g;pcZ9o
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 VCV"S>aVf
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, s'!Cp=xQF"
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 Q-_N2W?
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, J1( 9QN[w
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, QoI3>Oj=
兔子为了救身命可以自我改变性格? B^4&-z2|
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? W0dSsjN
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此处就应该明白一个道理, @$ne{2J3
越是饱受消极之人,一念悟道, zZL6z4g
越是大积极之人,也是“定道”之人, $ `ov4W
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? uaT!(Y6
这辈子被呛水有过十次八次没? zd2)M@
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? 8EW_V$>R
被噎饭有过十次八次没? I(i}c~R
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? f.D?sH An
摔倒有过十次八次没? xN5)
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? MqW7cjg
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; `, OG7hg
人的腿还能走路;人的心还在跳动; TrlZ9?3#D
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; @5N]ZQ9
人的手还能干活;人的嘴还能积德; mWoAO@}Y
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, smlpD3?va
《聖贒文化經典》已然问世, !hJ+Lp_
你还在犹豫什么?消极什么? ;rF\kX&Jh
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, 5eLtCsHz
今天的一天春风吹又生,一切从头来, 2;k*@k-t
眼前再大的“困难”也能被你磨空, q
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眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, JZ)RGSG i
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 \hTm)-FP
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 )#?
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你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 mk;&yh
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 |n2qVR,
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, 4w*Skl=F}
人性,就是自我发现的试验场, ;O,+2VzP%^
去磨合百分之一的亮光。 fz|cnU
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 7?#J~.d5
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 IHB}`e|
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; 5x5@t
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逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 >"^ O"
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世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 #eoome2Q
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 Nv#t:J9f
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 ]O]4z,n
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 ;Y00TGU
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 T$>WE= Y
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 2^r<{0@n
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 9]k @Q_
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 6</
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人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 h}[-'>{
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 wo4;n9@I
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 e%svrJ2
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 h{%nC>m;
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 N-G1h?e4
积极过后变消极,就看你是否还执迷? /KFfU1
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? * aN
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。
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日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 ,k24w7K%d
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 l{5IUuUi
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 V3&RJ k=b
今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 "sS}N%!
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 ]] !VK
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 1Ir21un
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 ). <-X^@
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。
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在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 j]{_s"O
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 `95r0t0hh\
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 :*I#n
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 abuh`H#
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 NSxoF3
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 p)`{Sos
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) H3z:ZTI