今日天气不错,脑中思绪飞舞。 h>~jQ&\M
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 Pb0)HlLq
什么是成功? =n)JJS94
成功不是靠嘴说出来的, h]<GTWj
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 F
~*zC`>Y
回想自己曾经每一次消极的时候, C?8PT/
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 "pOqd8>]
以前的我习惯性的自欺欺人, I; ^xAd3G
可学习圣贤古文化以后, 6BUBk>A`
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, ?Y%}(3y
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 zMbfV%b
很多人把圣贤古文化曲解, w8G7Jy
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! 7F"3 <U@J
一切的行为准则还是在于自己的把握, LFl2uV"
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 3(MoXA*
自盘古开天地,划分阴阳二气。 n'q
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清炁上升为天,浊炁下沉为地。 >ze>Xr'm5=
人,毕竟是血肉之躯, $I\)
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喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, >y]?MGk
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, j[_t6Z
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 )
uANmThOz
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, yVT&rQ"{
人,为什么会有消极的情绪? ~(stA3]k
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? Um/CR!
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, u.$Ym
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 W&HF?w}s
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; D% oueW
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; uPI v/&HA
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; p 7
,f6kG
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 )t*S'R
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? 3gC\{y!8
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, <}<#W/
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: a:=q8Qy
人在起初接触一件事情之前都是积极的, qi(&8in
积极是积累而来的,消极亦是如此。 $[)6H7!U)
人有着各种各样的盼望和幻想, 5BrU'NF
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 ThjUiuWe
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, lq~GcM
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, -)p@BtMS
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 B.
V?s,U
可是话又说回来,天道(道法)自然, >Dk1axZ!>/
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? f#*h^91x
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, f KFnCng
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, f;e_04K
所以一宗是万家,万家是一宗, su,`q
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 :x8Jy4L
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, , - QR
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, =g/4{IL%
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? q
sv+.aW
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, 5P-K *C&
一次次磨灭着心中自信之光, @P*ylB}?Q
切记,美好的愿望也要符合实际。 $Vo/CZW7
在消极中你体会到了, ~o:rM/!Ba
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, 8FAT(f//.
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 DxE(9j
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, ^!q 08`0
怕一朝不起心更灰、意更凉, i:C.8hmAE
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 eVJ= .?r
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 :uOZjEZi
所以一次次的反复、一次次的犹豫, s[Y)d>~\$=
一次次积极过后又渐入了消极。 SL6mNn9c
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, mYntU^4f
在你的心底,不一直希望, Xq+!eOT
有人在你最困难的时候拉你一把吗? iU.!oeR?
不也是在你最困难无助的时候, VEL:JsY
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? W/b"a? wE{
而自己一直在做什么? FX{~"
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 s.f`.o
我听到人在消极的时候, KX0<j
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” d&/^34gn
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 mk#>Dpy?
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? d^ 2u}^kG
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 r3n=<l!Jr
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 s>LA3kT
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, eL<m.06cfY
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; uCY(:;[<
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, <l*agH-.3
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? W/#KX}4
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 OD{5m(JwL
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 Kl4isGcr]
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 PthIdaN@
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” 7h(HG?2Y
如果我举一个不恰当的比喻来说, `)0Rv|?
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, kJHr&=VO~
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 or?0PEx\
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 U*
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如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, t8L<x
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 `2Wl
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, V*~1,6N[
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, }9{dR4hD
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, ,h3269$J
不可能要求每个人都做的一模一样, <ED8"~_
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, J@oEV=L
达到什么样的标准在于自己的把握。 O]c=Yyl
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 ,O$Z,J4VL
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, 2 9&sydu
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, );0<Odw%.
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 ^wvH,>Y
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所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, d\v$%0
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 Gtj(
“三分说讲七分悟”成功靠自己, _{N0OX
不要对自我意识存有过分的幻想, 3?!G-
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, T+`xr0
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, 1_N~1Ik
所以“做”字怎么理解? *!._Ais,\
众人理解不同,方法提供了那么多, 6\; 4
4,3
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, 6XQ*:N/4al
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, ;M%oQ>].[
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? WAtg
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, u)<Ysx8G
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 5oV
Lv4Z9u
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, !Sh^LYqn
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 %M|Z}2qv
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, jjJc1 p0
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, 8:Z@ lp^
兔子为了救身命可以自我改变性格? $KoPGgC[
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? KC&H*
此处就应该明白一个道理, lc\>DH\n6
越是饱受消极之人,一念悟道, }v_p gatC
越是大积极之人,也是“定道”之人,
;n%]*v
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? szf"|k!
这辈子被呛水有过十次八次没? \;nD)<)J
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? bRx2
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被噎饭有过十次八次没? pWWL{@
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你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? >+yqjXRzm
摔倒有过十次八次没? %4?SY82
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? F% F
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无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; 'CP/ym f/a
人的腿还能走路;人的心还在跳动; lt@
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; mle_*Gy8
人的手还能干活;人的嘴还能积德; m
-:8jA?
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, r^?)F?n!
《聖贒文化經典》已然问世, ( rA\_FOJ
你还在犹豫什么?消极什么? {Q{lb(6Ba
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, 2#>$%[
今天的一天春风吹又生,一切从头来, ^VSt9&
眼前再大的“困难”也能被你磨空,
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眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, yw;ghP;
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 Xz;et>UD*B
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 UN
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你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 .OVW4svX
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 cpE25
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, "6NFe!/Y$*
人性,就是自我发现的试验场, CBiU#h
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去磨合百分之一的亮光。 Dj-\))L
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 0_YxZS\
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 o0zc}mm
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; vGx?m@
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 08<k'Oi]
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 #G'S
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学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 <C7M";54-
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 }"F
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那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 5*s1qA0^
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 4yA9Ni
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 ioE66-n
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 ?b!CV
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 +)/Rql(lY
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 tebWj>+1c
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 08TaFzP81
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 -@EBbM&
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 !!?+M @
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 zvek2\*rO
积极过后变消极,就看你是否还执迷? o0,UXBx
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? Q'n(^tbL
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 C><<0VhU
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 [VY8?y
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 }*fW!(*
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 &