今日天气不错,脑中思绪飞舞。 F2/
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无题杂谈起笔,仅供参考说前。 `%lgT+~T
什么是成功?
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成功不是靠嘴说出来的, 9/rX%
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 A$K>:Tt>
回想自己曾经每一次消极的时候, uTNmt]
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 $z-zscco
以前的我习惯性的自欺欺人, @za X\
可学习圣贤古文化以后, #]ZOi`;
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, 26fbBt8nP
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 =='~g~
很多人把圣贤古文化曲解,
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不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! 3,@I`
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一切的行为准则还是在于自己的把握, S!0ocS
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这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 KGCm@oy
自盘古开天地,划分阴阳二气。 5*=a*nD11
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 }MKm>N
人,毕竟是血肉之躯, [vuqH:Ln
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, `!?SA<a:
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, E>j*m}b
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 FcnSO
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人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, fr~e!!$H
人,为什么会有消极的情绪? y{~l&zrl
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? nRpZ;X)'.
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, ~/hyf] *j
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 y*,3P0*z
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; M@e&uz!Rx
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; <<@vy{*Hg
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; 3YyB0BMW
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 aB9Pdut
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? sK~d{)+T
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, JzA`*X[
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: &J~vXk:
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人在起初接触一件事情之前都是积极的, xm@vx}O:
积极是积累而来的,消极亦是如此。 IS;F9{
人有着各种各样的盼望和幻想, fL9R{=I%
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 [KIK}
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比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, WlHw\\ur
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, -G<$wh9~3
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 *I0{1cS
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可是话又说回来,天道(道法)自然, KmoPFlw
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? p)d0ZAs
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, Xg|_
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, J1I"H<}-6
所以一宗是万家,万家是一宗, $`:/OA<.
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 8iTX}$t\{
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, hcEUkD
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, 0ad -4
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? P
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因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, Jsi [,|G
一次次磨灭着心中自信之光, gkdd#Nrk
切记,美好的愿望也要符合实际。 uf;^yQi
在消极中你体会到了, 4qtjP8Zv[
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, -1ke3
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 6Sh0%Fs
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, a}3sG_(Y
怕一朝不起心更灰、意更凉, #un#~s
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只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 ipB*]B F[
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 gn&jNuGg
所以一次次的反复、一次次的犹豫, bP%0T++vo
一次次积极过后又渐入了消极。 ]| oh1q
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, Hcw@24ic
在你的心底,不一直希望, [TiOh'
有人在你最困难的时候拉你一把吗? |A_yr/f
不也是在你最困难无助的时候, yM%,*VZ
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? OO..
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而自己一直在做什么? F&}>2QiL
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 rA9BY :N@
我听到人在消极的时候, uJ<sa;
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” (\
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我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 #t
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很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? dQ97O{O:i
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 {K-]nh/
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 73?ZB+\)0A
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, 9Ny{2m=Ye
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; ^
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有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, \~4uEk"]
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? GWZ0!V
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 $QQv$
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 Ds|/\cI$%a
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 bd[zdL#4K
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” e[fzy0
如果我举一个不恰当的比喻来说, k,>sBk8
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, sidSY8j
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 A~ugx~S0
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 ar.w'z
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, &:g5+([<