今日天气不错,脑中思绪飞舞。 _!p3M3"$B
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 P@`"MNS
什么是成功? Z]\^.x9S
成功不是靠嘴说出来的, 5T#D5Z<m
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 E,yK` mPp^
回想自己曾经每一次消极的时候, >]8.xkQq
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 ^I?y\:.
以前的我习惯性的自欺欺人, UROi.976D
可学习圣贤古文化以后, REBDr;tv
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, Z"Ni
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等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 MiM=fIuw@s
很多人把圣贤古文化曲解, i]%"s_l
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! ][#*h`I
一切的行为准则还是在于自己的把握, rxeX
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这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 ]
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自盘古开天地,划分阴阳二气。 [d>yo_iB
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 aZ`agsofk
人,毕竟是血肉之躯, -$z " 74
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, ~la04wR28
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, ' PYqp&gJ
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 >Fk`h=Wd
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, f`=T@nA
人,为什么会有消极的情绪? T?{9Z
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? ^VPl>jTg
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, v=-3 ,C
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 )m;qv'=!
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; 5>Yd\(`K
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; ABmDSV5i
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; gi@ji-10
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。
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道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? @ibPL+~-_
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, B?Sfcq-
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: ?Zp!AV
人在起初接触一件事情之前都是积极的, Hd`p_
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积极是积累而来的,消极亦是如此。 2!?z%s-S
人有着各种各样的盼望和幻想, -GVG1#5
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 CT%m_lN
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, HW Os@!cL
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, [:@?,?V\N
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 [qMdOY%jx
可是话又说回来,天道(道法)自然, $IZZ`Z]B
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? ~ O=| v/]
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, 6 <S&
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道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, )^f
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所以一宗是万家,万家是一宗, KXCmCn
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 =2)t1 H
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, Q9tE^d+%
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, s/H"Ab
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? ){6)?[G
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, 3eP0v
一次次磨灭着心中自信之光, UVUO}B@[S
切记,美好的愿望也要符合实际。 dU3>h[q
在消极中你体会到了, z>;+'>XXgx
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, &novkkqY
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 }h h^U^ia
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, {bqKb=nyZ
怕一朝不起心更灰、意更凉, [=3tAPpzK
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 x]cZ
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正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 pF+wHMhUe
所以一次次的反复、一次次的犹豫, }(EOQ2TI
一次次积极过后又渐入了消极。 +J8/,d
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, $!C+i"q$
在你的心底,不一直希望, ATp 6-
有人在你最困难的时候拉你一把吗? UDtbfc7bk
不也是在你最困难无助的时候, 4 xzJql
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? \&)W#8V
而自己一直在做什么? ~9YA!48
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 #gJ~ {tA:
我听到人在消极的时候, [c[MQA0
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” ,!u@:UBT
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 JM lhBh
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? ?QT"sj64w
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 \[I .
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 HTyF<K
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, &})d%*n
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; ~7WXjVZ
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, U*"cf>dB(
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? .|`=mx
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。
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如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 >=:T
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您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 HKN"$(Q
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” QF/u^|f
如果我举一个不恰当的比喻来说, qpqz. {\
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, ey\{C`(__y
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 7qK0!fk5
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 UZXcKl>u
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, B
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