再读《祝福》 7gr^z)${J
初读《祝福》是在上高中的时候。当时并不觉得特别好，也不能理解礼教是如何一步步吞噬 5VZ jDg?
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掉祥林嫂的健康和心灵。倒是对那位恶婆婆印象深刻，如果说是礼教和迷信，不如说是那个用 \?d TH:v/E
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强硬手段卖掉儿媳的婆婆是祥林嫂悲剧的最初制造者。那时的我，更喜欢《友邦惊诧论》的酣 C5MqwNX
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畅淋漓，《天龙八部》的热血豪情，《与妻书》中的儿女情长。 W "k| K:
最近一次偶然的机会，我又一次捧起高中课本，又一次读到了《祝福》。“我拿小篮盛了一 ,_bp)-O G
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篮豆，叫我们的阿毛坐在门槛剥豆……他躺在草*里，肚里的五脏都已经吃空了，可怜他手里 xh r[ A
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还紧紧地捏着那只小篮呢。”突然间感到特别难过。我也做了母亲，我知道这是一个女人最大 }#bZ 8tm&
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的痛苦。这个时候祥林嫂遭遇到什么呢？刚开始四婶因为同情收留了她，人们流下眼泪。然后 GMw)*
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呢？随着时间的流逝，人们渐渐变得麻木，冷漠，嘲笑，鄙夷。真正吃人的不是封建社会，是 bJ6p, ]g
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人性的凉薄。这些教条不就是人们自己制定出来的吗？ ol }`Wwy
我又想，如果祥林嫂并没有被婆家逮回去或她遇到一个善良的婆婆，得以一直在四叔家做女 b` zET^F
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佣，十年，二十年以后，她一直这样用劳动挣工钱，然后呢？书中也有描述，这不就是柳妈吗 {mf.!Xev
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，以自己的“清白”嘲笑他人的改嫁，以自己的安定生活讽刺他人遇到的磨难。如果祥林嫂没 }^ ,q#'
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有经历过再嫁，丧子之痛，她会成为下一个悲剧的看客和推波助澜者。如果一个国家，一个民 =J xFp,
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族，人人都只向上天祈祷，而把他人的不幸作为茶余饭后的谈资，笑料，都只扫自己门前雪不 O"iak
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管他人瓦上霜，那就永远摆脱不了被支配被奴役的命运。历史就是这么告诉我们的。 Sc{Tq\t;%
鲁迅先生说过，中国历来不乏麻木的看客，又说，中国首先需要医治的是人的心灵。这冷漠 c 6q/X*
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麻木，对罪恶不看见，对正义不扶持，对悲惨不同情，对老幼不怜悯，在今天的社会仍然是我 "koo` J
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们要呼吁对抗的东西。 Si R\a!, C
愿每个人能保持一颗柔软慈悲的心，帮助弱小，抗争强敌。愿我们的国家人人都能感受到幸 UKj`_a6
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福。这大概是先生的祝福吧！
