村里的老王前几天走了，因为他是一个五保户，没有子女，也没有什么亲人了，就连住的房子也只是村里祠堂边上的小半间，充其量不到30平米。
在老王走了后，村里人就给他张罗着后事。第一件要解决的就是要找个大一点的地方来办丧事。因为他家的房子实在是太少了，而且里面还堆满了各种杂物，这样根本就施展不开。
对于办丧事，多数人都是很主动来帮忙。因为老王本来就人不错，在村里谁家有事了也会主动帮忙。但一听说要借房子来办丧事，多数人就不太愿意了，尤其是和老王挨着的几个邻居，他们都是不同意的。
最后问了一圈，还是离老王家100多米远的老周答应把自家的房子借出来。老周都已经70几岁了，并且儿子在下个月就准备要结婚了。所以屋里屋外收拾得干干净净不说，并且还置办了好多准备办婚礼的东西。他也答应，能用得上的东西都可以先用着，等到后面他家再重新购买。
对于老李的做法，村里很多的老人都是竖起来大拇指。有些老人还说，人死为大，这是积善行德的好事情。何况借房子给别人办丧事这并没有什么，而忌讳的是把房子借给别人“成双”。
这又是为何呢？其实这就是民间流传很广的俗语“宁可借屋停丧，不可借人成双”，它应该如何理解呢？一起来了解一下吧！
【民俗一】宁可借屋停丧
如今在农村里已经很少看到这种事情了，但是在过去还是比较常见的。它的字面意思是说，可以放心地把房子借给别人来办理丧事，不要有任何的顾虑。
在以前农村很多地方都是比较穷的，好多农民家庭很穷，甚至连住的房屋都没有，有的是简单搭建一个小茅房，有些则可能连建茅屋的钱都不够。特别是对于一些年纪大的老人，他们就更没有钱和能力来搭建房子了。
当突然有一天去世了以后，甚至连办丧事的地方都没有。笔者在小时候，就在村里看到过好几次。他们家的房子太少，不能办丧事，就只能是借同宗族的人，或者是邻居的房子来办丧事。毕竟办丧事是很重大的事情，一般都会操办好几天，直到让所有的亲人见上最后一面，之后才举行丧礼。
之所以村民会大方地把自己的房子借给别人来办丧事，也是有几个方面的原因。第一个是老人去世了，这并不会认为不吉祥，反而还认为这个是喜事。因为丧事在民间也叫它“白喜事”。
第二个是在民间还有人认为把屋子借给别人来办丧事，这个是积善行德的好事。毕竟每个人都有生老病死，也都有离开的这一天。而当他走了以后，把他的后事好好办一下，这也是他最后的一个愿望了。
最后一点，就是与人方便，这也是与己方便。今天别人遇到麻烦了，你帮助了他，自然会记住你的这份恩情。而等到他日你家里有困难了，需要人帮忙了。他们也会主动来帮忙，并且还可能“滴水之恩，涌泉相报”。
老话常说“远亲不如近邻”，在农村里邻里之间就应该相互帮助，今天你帮了我，明天你遇到困难了，我也会来帮助你。
【民俗二】不可借人成双
后半句的意思有两种说法，一些地方的说法是不要借房子给别人来办理婚事。也有些地方说成是不要在别人的家里行夫妻之事。
在北方有些地方，听说即便是夫妻两人回到丈母娘家里了，也不能同床睡觉，而是要相互分开睡觉才行。而民间的说法是如果这样做的话，就会给主人一家带来不好的事情。
这事情听起来不太可信，但是在农村很多人却是深信不疑的，并且即便是到了今天，有些地方依然还有这个习俗。所以如果你去到丈母娘家了，对方没有安排你们夫妻两人同床睡，也不要太惊讶，或者是强迫哦。
但是在更多的地方则是说成不要把房子借给别人来办理婚事。这样的话，结合上半句就是宁愿借房子给别人办丧事，却不能借给别人办喜事，这又是为何呢？其实它也说透了人性。
首先，借房子给人办丧事，也就是几天的时间。办完以后，主家会感谢你，并且还会把你家房子的卫生打扫得很干净。
可是借给别人办喜事就不同了，时间长短真的不好说。时间短的话住上几个月，长的话可能一住就是好几年，甚至长住也未必。如此一来就容易引起矛盾，自己的房子别人长期住在里面，肯定会影响到自家人的生活。
其次，借房子给别人办婚事容易引起矛盾。为何这样说呢？因为房子在农村里可是重要财产了，而把重要的财产给别人的话，就牵涉到了利益纠纷。
对方如果人品好，一般住一段时间就会主动归还，并且还会给予一定的补偿。但偏偏有些人长住以后，就不愿意搬走了。如果你去催，他会认为你不够意思。而你不催，他就一直住着。这样时间一长，很容易引起纠纷。因为人性就是如此，有些人认为长住你家也没有说什么，就会一直住下去。然后住着住着就有了占为己有的想法。
最后还有一点，那就是在外人的家里面夫妻同居，还是很不方便的。这样不仅当事人会感觉住的不自在，同时也会让房子的主人住的不自在。
原因是自己家里住着外人，而且这些外人是租客还好说，关键他们不是租客，自然有什么意见了也要忍着。所以，为了避免这些不必要的麻烦，最好是前面就不要答应。
