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杜娟
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392楼
发表于: 2009-01-30
而菩萨见一切贫穷人来乞者,随前人所须,一切给与。而菩萨以恶心、嗔心,乃至不施一钱、一针、一草。有求法者,不为说一句、一偈、一微尘法,而反更骂辱者,是菩萨波罗夷罪。《梵网经》
[今译]菩萨见一切贫穷人来乞求施舍,要随前面说的人所需要的东西施舍给他们。如果菩萨以恶心嗔恨心,甚至不施舍给他们一分钱、一根针、一根草;有来求法的人,却不为他们说一句经、一首偈子、一点如微尘那么少的佛法,反而辱骂、羞辱的,这些都是菩萨的极重罪。
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393楼
发表于: 2009-01-30
布施好品德,帮助众亲眷,行为无瑕疵,是为最吉祥。《吉祥经》
[今译]布施是良好的品德,要尽力帮助亲戚朋友,行为上没有一点污点,这样才是最大的吉祥。
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394楼
发表于: 2009-01-30
这说的是要尽力帮助别人啊
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395楼
发表于: 2009-01-30
是人(布施之人)现在得四果报:一者:一切乐见,乃至怨家;二者:善名流布,遍于四方;三者:入大众时,心无怖畏;四者:一切善人,乐来亲附。
[今译]布施的这个人现世可以得到四种果报:一是所有的人都喜欢见他,甚至是仇人怨家;二是善名流传,遍布四方;三是到大家居住之处,心中没有恐怖;四是一切善人,很高兴地来依附。
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396楼
发表于: 2009-01-30
我信佛,怎么还是那么胆小,看来信得不够啊
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397楼
发表于: 2009-01-30
善男子,若能观怨一毫之善,不见其恶,当知是人名为习慈。若彼怨家,设遇病苦,能往问讯,瞻疗所患,给其所需,当知是人能善修慈。《优婆塞戒经.禅波罗密品》
[今译]善男子,如果能看到怨家一丝一毫的善处,不追究他的恶处,这人就已学会了慈悲。如果怨家,假如有病苦,能前去问候,探望,治疗其病患,供给他所需之物,应当知道这个人能很好地修行慈悲。
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398楼
发表于: 2009-01-30
上面这条做到很难
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399楼
发表于: 2009-01-30
若菩萨心住于法而行布施,如人入暗,即无所见;若菩萨心不住法而行布施,如人有目,日光明照,见种种色。《金刚经》
[今译]如果菩萨心中执着于佛法而实行布施,就像人进入到暗室之中,什么也看不见。如果菩萨心中不执着于佛法而实行布施,就像人有双眼,在日光的照射下,能看见种种事物。
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