大年初一恭迎弥勒菩萨圣诞——慈无能胜:怙主弥勒佛坐相与慈悲愿力（过目增福） [复制链接]

(2) 布袋和尚：唐末五代人，个人资料全不详。自名契此，又叫长汀子，住于浙江奉化。生来体形肥胖，语出不定，随处寝卧；肩上抗一布袋，逢人乞 化；一半自用，另一半藏于袋中。小孩喜欢跟随于后，并向他乞讨，故人称他为布袋和尚。每到冬天便卧于雪上，但雪不沾身；天要下雨了，他就穿了双湿草鞋；遇 到乾旱时，就穿高齿木鞋。有一次，白鹿和尚问他：如何是布袋？他默然地放下布袋。又问他：如何是布袋底下事？他把布袋挑起来走了。后梁贞明二年（九一六） 三月，布袋和尚端坐于岳林寺东廊下说了这首偈：弥勒真弥勒，分身千百亿，时时示时人，时人自不识。
   偈毕安然而去。过了些时，岳林寺有一出家人从外边回来，途中遇见布袋和尚，跟往常一样，并对他说：从寺中出来，拿错别人一只鞋，请他带回去。那出家人回到 岳林寺，才知布袋和尚已示寂多日了。大众感到奇异，开棺查看，只见一只鞋在内，不见布袋和尚；想起他临终前的那首偈，才知是弥勒菩萨的化身。有关他的事 迹，只能简述如上了

为将来众生种下得度因缘与弥勒菩萨结缘
   只要与佛法发生关系；若信不信，若敬不敬，凡在释迦佛法中生关系者，皆以为佛所付托与弥勒者；将来皆能赴龙华三会受记作佛。
   凡是听到弥勒佛号真言者，绝不会堕入地狱、饿鬼或畜生等恶趣。光是听闻就有这样的利益，持诵者更没有问题了。还有，当弥勒佛下生时，无论你生 在六道的那一道，弥勒佛都会来救拔你，弥勒佛会找到你，使你成为弥勒佛最先的弟子，直接从弥勒佛接受教法，得到弥勒佛授记。这样就能够迅速成佛。持诵此真 言，也能实现你所有的愿望，能够兴旺，利益非常非常的多。
   以古今大德菩萨为已度，未度，将度之众生种下解脱种子而造佛像与圣境。现今中国的敦煌、云岗、龙门三大石窟，盛唐时期雕凿的四川乐山大佛，都是弥勒菩萨的造像，且都占据着重要的位置。
   所以，大众看到佛像、佛塔和佛经等圣境，无论动机是否良善，抱持的态度是否如法，只要对这些圣境绕行、礼拜或供养，立即就会成为将来得度成佛 之因。那是最高的成功，无上、澈底和平、安乐的境界。藉由世上现存的佛像、佛塔和佛经等圣境，使我们可以轻易地造安乐的因，创造好运，获得成功。

学习弥勒菩萨精神，以慈与忍辱度化众生  
   我们要学习弥勒菩萨的忍耐功夫。布袋和尚说：‘老拙穿衲袄，淡饭腹中饱，补破好遮寒，万事随缘了。有人骂老拙，老拙只说好，有人打老拙，老拙自睡倒。涕唾 在面上，随它自干了，我也省力气，他也无烦恼，这样波罗蜜，便是妙中宝，若知这消息，何愁道不了。’你们说妙不妙？所以他笑口常开，大腹便便。所谓‘心广 体胖’，没有烦恼。他修六度的法门，修到彼岸，没有人可以胜过他，所以叫无能胜。到处向人化烦恼缘"希筐世人都没有烦恼，离苦得乐。所谓‘开口便笑，笑世 上可笑之人；肚大能容，容天下难容之事。’我们要学习他的思想和行为，平时可多读诵《弥勒菩萨广赞菩提心之功德》成就究竟菩提之道。

弥勒菩萨传记中讲道：
在未来世，至尊怙主弥勒来此世界，示现成佛事业的情况：是在佛的教法住世五千年中，渐次时间将完，到最后仅教相住世五百年时，以及教相住世也 湮没的时期中，一切众生愚痴，而随烦恼转，彼此互相残害，完全造作恶业。以此福报愈趋愈下，人寿将减短到二十岁，乃至渐次减短到最后人寿只有十岁时，饥馑 劫、瘟疫劫、刀兵劫等渐次而来。一切众生将彼此互相斗争，由此如处地狱，将受种种残害和痛苦。那时，至尊怙主弥勒出现于世，身长只一肘，披着法衣，威仪具 足，身出光明。诸众生一见弥勒威仪，叹为稀有，生起敬仰。都问道：“尊身这般美妙，是从何而获得的？”因此，化 身的弥勒说道：“我是由修忍辱而得来的。你们也当断离斗争，而修忍辱吧！能这样作，将得到同我一样的妙相。”以此由慈尊的发心加持力，使那些众生都修忍 辱。由此福报渐渐增长，人寿也就渐增到二十岁、三十岁等，不断地还向上增长，安乐也随之渐渐增长，直至众寿因善业增上至八万四千岁。

宗喀巴大师所编写的颂文录出如下：
          　　　       “为置众生于安乐，无边刹中一切佛，
                         对尊灌注光明顶，讬付教法适佛意。
                         何时尊获灌顶位，彼时俱胝三摩地，
                         与及一切智灌顶，诸三摩地现证时。
                         三千俱胝微尘数，莲众围绕宝莲花，
                         根为大宝脐旃檀，金刚莲房其莲叶，
                         如浮提金普光耀，诸宝严饰千瓣开，
                         以诸宝网遍盖覆，安适莲中慈尊住。
                         莲中所有诸菩萨，围绕安住向尊颜，
                         齐入十亿三摩地。而时慈尊足心膝，
                         与及脐胁两手心，放出无数俱胝光，
                         照触三涂及人天，非天诸处息诸苦。
                         肩背喉头出光触，声缘乃至九地间，
                         诸菩萨众次第证，法明禅定诸悲智。
                         眉间白毫放光触，十方魔宫威摄已，
                         入获灌顶诸菩萨，一切身中曼陀罗。
                         从诸胜肢放光触，三千俱胝微尘数，
                         所有诸佛曼陀罗，十绕世界天空中。
                         从大光网曼陀罗，降普贤供云海雨，
                         十绕世界光没入，一切诸佛足心中。
                         于是诸佛菩萨见，与尊灌顶时已至，
                         从得灌顶佛菩萨，金刚祥纹中放出，
                         无数俱胝光明触，侍众光渡照十方，
                         示现无边神变已，入尊金刚祥纹中。
                         立刻慈尊所具力，较前俱胝倍增时，
                         十方诸佛白毫出，如前光照普照耀。
                         十绕世界示神变，催动俱胝菩萨众，
                         息三涂苦摄诸魔，诸佛座前遍照已。
                         尊光入尊自顶间，侍众光入侍众顶，
                         而时菩萨众获得，空前万种三摩地。
                         象宝严饰金座上，净饭王子以金瓶，
                         满四海水从尊顶，遍注全身而灌顶。
                         授权能仁佛补处，诚祈慈尊对众中，
                         由业受苦诸有情，得安置于无漏乐。” （均为转载）