楔子
讨厌!这男人明明一脸负心相,怎么可以这么专情。
害她当不成“贤妻”。没关系,她可是“神医”的女儿,逼他“弃善从恶”不是问题……
怪怪,这女人是怎么回事?婚前赖他、缠他、矢志嫁给他;婚后嫌他、怨他、怪他“不爬墙”。
老天!她所谓的贤妻居然是……
喔!好个恶魔小“鲜”妻。
好吧!他就夫随妻便,当个超级“负心撒旦”,而且是个索取“R 级报酬”的撒旦……
妻?贤妻?
为什么会写出这样一个故事来呢?
或许是因为晴雯正处于通婚年龄吧!
又或许是一直以来,晴雯一直对和婚姻有关的话题挺感兴趣之故。
我们常说,男人多半都有享齐人之福的梦想,而且已婚的男人很多都有过所谓逢场作戏、精神外边的经验。
女人遇到这样的问题,总是又气又伤心又觉得不公平,有被背叛的感觉,指控男人负心、不忠。
而男人面对这样的指控,通常是打死不承认,反过来说女人心眼小、爱小题大作,老公偷情通常都是情势所逼,万不得已的,如果妻子够好,他又怎么会移情别恋?再不然就是把责任推给社会,一口咬定是社会上的诱惑人多,而且远些诱惑都来自和老婆同样性别的女人,所以女人在责备男人之前,应该先回去好好检讨一下,同样身为女性同胞,干嘛互相残杀,还波及无辜的男人,之后又把责任推到男人身上,就男人员心风流?
女人面对这样的狡辩,一方百气愤难乎,一方面又难于自圆其说。
因此!有关男人忠心与否的问题,一直在两性之间拉锯拔河。
唯有一点是可以确定的,当女人变心、花心时,男人绝对不会有相对的包容力和接受女人能办的胸襟。
于是,晴雯就想:如果想法有些互换呢?
假设今天有个女人,总是视老公外遇为理所当然,而且还求之不得,不但怕老公外遇情事不足不够剌激而出手帮忙,甚至还设计老公外遇。对于不肯外遇的老公,则既埋怨又生气,非逼迫老公“弃善从恶”,当个不折不扣的风流负心漠不可,否则她就觉得自已不够贤淑、婚姻不够幸福。
像这样的女人,应该算得上男人心目中的理想“贤妻”吧?
而男人真的遇上这样的女人,又会是什么样的反应呢?
是喜?是悲?是乐?是怒?
再往下想:万一这个男人恰巧是个专情忠心的标准丈夫,面对思想如此“奇特新鲜”的“肾(鲜)妻”,又会是什么样的情景?
万一这个男人又碰巧是外表一副员心相,内心却专情至极,那又会如何?
光是想像这些问题,晴雯就觉得有意思极了。
所以,《家有鲜妻》的男女主角便双双诞生。
男主角冷千恺是一个生得一脸“负心相”,且婚前相当风流,婚后却很专情忠心的男人。
女主角曲洛凝正是一个有着奇特“贤妻论”思想的鲜女人,矢志非嫁个负心、花心的男人,好当“贤妻”不可。
就实话,能生出这么奇怪的女儿的人应该不多,除非突变,否则根据基因遗传学的理论,她的双亲一定至少有一个是想法异于常人的超级怪胎。
所以说,晴雯就徽召“怪胎族”的其中一员,“神医”曲希瑞当我们这位“鲜女”的老爸。
有父如此,身为“神医”的女儿思想古怪一点应不为过,同意吗?
OK,有此共识之后,我们就翻开下一页,看故事去吧!
楔子曾经有六个来自东方的年轻人,他们相遇、相知、相惜而凑在一起,成为死忠兼换帖的生死之交,人们管他们叫“东邦”。
这六个浑小子全是身怀绝技、心眼极坏、又爱整人,到处搞得轰轰烈烈的怪胎、恶魔,人们分别叫他们──“神医”曲希瑞、“神赌”南宫烈、“神愉”向以农、“神算”雷君凡、“神枪手”安凯臣和“怪胎老大”展令扬。
这样的六个怪胎,好说歹说也是人,自然也会恋爱、结婚、生男育女。
于是,繁衍出了一群号称“东邦家族”的儿子、女儿,也有人管他们叫“小东邦”。
又因为东邦家族是以这六位“神字辈”的怪胎为首,所繁衍出来的六个“新鲜”家庭的集合体,所以人们又将东邦家族称为“神鲜家族”。
俗话说得好:龙生龙、凤生凤、老鼠生的儿子会打洞。
依此类推,那东邦怪胎所繁衍的“东邦家族”……
* * *台北郊区有一幢外观不怎么起眼的中古房屋,虽然旧了点,但好歹是一幢三层楼的透天厝,而且是独栋的,前面还有个小庭院。
房子的正前方刚好面对公园绿地,算得上环境清幽,在寸土寸金又喧闹繁扰的大台北地区实属难得。
这栋房子最奇怪的地方是:篱笆外的门牌旁挂了一个造形挺古色古香的木牌,上面却镌刻着“狼窟”两个突兀的大字。
狼,这种动物算不上什么可爱温驯的小动物,可想而知,会以此种动物为自己的住处命名者,也绝不会是什么善男信女之流了。