论坛风格切换
 
  • 2704阅读
  • 12回复

[推荐]走路念佛,消灾免难 [复制链接]

上一主题 下一主题
 

只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2007-04-20
— 本帖被 海阔天空 从 文学沙龙 移动到本区(2007-07-28) —
险难变平安—念佛幸免于台肥爆炸案

世间无常



假如有人劝您说:‘世间无常,人命难保,您走路的时候最好要边走边念佛,随时消灾免难。’;您听了可能会瞪他一眼,认为他又在说些老套。在这里不妨说一件我自己的经历,是由一个爆炸的案件里脱险的经历,和大家共勉励,再提醒大家走路或是开车都不要忘了念佛。



走路念佛,消灾免难



以前去拜访 上广下钦老和尚,老和尚慈悲地劝勉我说要‘念佛、念佛、念念不离佛’。很惭愧,我的心妄想很多,总是没能做到老和尚的教导。当医生的生活很忙,只有尽量练习走路的时候,一步念一声‘阿弥陀佛’。这样走路真是救了我一命,让我免掉一次大难,免于被土制的炸弹炸得血肉横飞!



轰动一时的—台肥爆炸案



那是一个星期六的晚上,我当时是在高雄的阮综合医院当内科医师。星期六—对我们而言并不是悠闲的周末,而是一个更忙更需要学习的日子,因为院方会请一些很高明的教授来会诊,并且给我们临床的指导,一直忙到晚上七点多,总算告一个段落了,就收拾收拾准备回家,心里想妈妈可能又饿著肚子在等我回去吃晚饭,所以我就一边念‘阿弥陀佛’,一边走路下楼梯,走到医院门口的时候,忽然间两脚自己停住了,我楞了一下又念起‘阿弥陀佛’、‘阿弥陀佛’,然后莫名奇妙地自动往后转,我也不晓得自己是为什么,忘了什么事吗?也没有。忽然看到今天晚上台大刘祯辉教授有晚间的门诊,刘教授不但医术高明,而且非常慈悲又热心教导后学,我忽想到应该要去跟刘教授看门诊,多学一些好帮助病人。



说实在,那是我第一次想要去跟刘教授看晚间的门诊,于是就一边又念‘阿弥陀佛’、‘阿弥陀佛’,一边往诊察室走去,大约走了五、六步,总之不到十步的光景,忽然间感觉到背后有一阵强烈的闪光,伴随著很强的爆炸声,那种震动震得我胸腔有点痛,我以为是马路上电线杆的电瓶出了什么问题,因为我一向都不好奇,所以也没有回头去看,也没有理会,就一直念佛往诊察室走去。忽然间,人群都骚动起来,有人大叫著:‘土制炸弹爆炸了!有人被炸死了,,有人被炸伤了!’,我的头脑很简单,生平又和炸弹没有任何瓜葛,而且现在又没有战争,怎么会有炸弹爆炸呢?在我的脑子里,总觉得大概就像弟弟他们做实验,用一些做爆竹的材料所作的爆炸吧!然而忽然有一位本来是在医院门口排队等候顾客的计程车司机,他的肚子被炸开了,肠子都跑出来了,那个人忍著痛苦,抱著肠子冲到医院里,就倒下来,医护人员都赶快为他急救,很多住在医院楼上的病人也跑下来他们觉得怎么大地震动,连天花板的漆都震得掉下来!这样大好的周末,谁也没想到,会发生这样的惨案。



人命在呼吸间



佛说:‘世间无常,人命在呼吸间。’,真的一点也不错,刚才我若非因念佛得以跳入佛的频道光圈,必然随自己原来业力因缘走出医院,那么也免不了被炸得血肉横飞!因为炸弹是在医院门口骑廊的寄车处爆炸的,那就是轰动一时的‘台肥案件’。我向来都没看报纸的习惯,详细的内容也不了解,只是听同事医生说,台肥公司有一个人以前当兵的时候曾经在兵工处,所以他会做炸弹,他和同事有些不和,心中愤怒不满,所以做了几个炸弹,把炸弹的导线连在摩托车的车灯,当发动车子又点亮车灯的时候就会爆炸,威力大到足足可以把人炸烂掉。



那么为什么会在本院的门口爆炸呢?因为先前已经有一位台肥的员工,在别的地方被炸伤来住院,他这位同事是来医院探望受伤的人,来探病的人没想到自己的车子也被装了炸弹,他来的时候还是白天,没有点亮车灯,所以没爆炸,回去的时候天已经黑了,他在医院门口发动车子又打开车灯,灯一开就炸得身首异处,头和脚都炸开炸碎了。



如幻泡的人生,何苦用来结冤仇呢?



我们的身体真是像个肥皂泡泡,随时都会破灭的,这样短暂又虚幻的人生,何苦用来结冤仇呢?炸毁别人的人,也很快被法律制裁了,因果是丝毫不差的,也是自己做了,自己要受的。真是令人惋惜,宝贵的生命葬送在一时的怨恨当中。



佛菩萨流下眼泪,奋不顾身地

追随到地狱去救度傻孩子



佛陀说:我们有贪爱、愤怒、愚痴的烦恼,就如同‘三种毒药’一样。可怜我们常常喜欢自己制造毒药又服毒而死。佛菩萨对一切的众生,不论是善、是恶,都如同对自己唯一的孩子一样爱护,遇到孩子这样傻傻的,不肯听劝导而毒害自己,佛菩萨也只有流下眼泪,奋不顾身地追随他,甚至到地狱去救度他,永远不舍弃地劝导,直到他愿意觉悟,离苦得乐。让我们祈愿—祝福他们早日觉悟,离苦得乐。很多人埋怨佛菩萨不灵不慈悲,没好好救苦救难,却很少人责怪自己不灵不慈悲,以致于制造出很多 苦难,劳佛菩萨长久辛勤劝化救度,若能以责佛之心责已、改进,苦难就自消除。



把握当下念佛慈,莫待不幸方追悔



虽然常常看佛经上说:‘人命无常过于山水,今日虽存明亦难保。’,但是我们真的很少用心体会,总是发生了不幸才追悔,在我当时突然双脚自己停住、不往前走,而且又向后转的时候,虽然心中觉得奇怪楞了一下,但也没料到等一下会发生这样的爆炸案!我算算爆炸的地点和时间,当时我若是往外走必定是炸死无疑,而且死无全尸。我深信这完全是佛力的加被,因为走路的时候步步念阿弥陀佛,才让我免掉了一次大灾难,否则必会依自己的业力妄念去受苦难果报。因我们受用之境界,犹如电视影像,是我们的心去选台、去拍片的,念佛就是改选佛的频道,不念佛就是选各种杂念节目,包括灾难片,我们若沉迷于拍、看灾难片,实不能怪‘佛电台’不慈悲。



佛慈平等任享受



佛的慈悲是平等的,就像电磁波是充满空间的,但是假如我们不开电视机,不把频率调好,就收不到影像。佛的慈悲也像阳光普照一样,只是每个人愿意接受的程度和运用的程度不同。如果我们用妄想烦恼的黑布,把眼睛蒙起来,那么再亮的光明也看不见。我们的脑子不停的胡思乱想,就像一直蒙著黑布一样,念佛就是拿掉了妄想烦恼的黑布,享受光明照耀。


--------------------------------------------------------
千万要万缘放下,单念一句阿弥陀佛,专想一尊阿弥陀佛,专拜一尊阿弥陀佛,坚决往生西方,大家同生极乐。
评价一下你浏览此帖子的感受

精彩

感动

搞笑

开心

愤怒

无聊

灌水

只看该作者 沙发  发表于: 2007-04-20
忍人所不能忍,行人所不能行,静坐常思己过,闲谈莫论人非,行住坐卧,穿衣吃饭,从朝至暮,从暮至朝,一句佛号,不令间断,常生惭愧心及忏悔心.看一切人,都是菩萨,唯我一人实是凡夫.

只看该作者 板凳  发表于: 2007-04-21
阿弥陀佛,阿弥陀佛.阿弥陀佛.

只看该作者 地板  发表于: 2007-04-22
也许即就是这样哦!阿弥陀佛~~~~~

只看该作者 地下室  发表于: 2007-04-23
老 实 念 佛(虚云老和尚1952年12月讲于印光大师生西十二周年纪念)

今天是印光老法师生西十二周年纪念。各位都是他的弟子。在这里聚集一堂。饮水思源。追念师父。在佛法的道理上。师是法身父母。纪念师父。便是对法身父母的孝思。较之世间小孝。更有意义。

回忆我第一次与印光老法师相见。是光绪廿年在普陀山。那时是化闻和尚请他在前寺讲“阿弥陀经”。自从讲完了经。他便在寺中阅藏。二十余年。从未离开一步。只是闭户潜修。所以他对教义极深。他虽深通教义。却以一句“阿弥陀佛”为日常行持。绝不觉得自己深通经教。便轻视念佛法门。佛所说法。无一法不是疗治众生的病苦。念佛法门。名为阿伽陀药。总治一切病。但无论修何种法门。都要信心坚固。把得住。行得深。方能得圆满的利益。信心坚固。持咒可成。参禅可成。念佛可成。都是一样。若信根不深。只凭自己的微小善根。薄学智慧。或记得几个名相。几则公案。便胡说乱道。谈是论非。只是增长业习。到生死关头。依旧循业流转。岂不可悲。

各位是印光老法师的弟子。今天纪念他。便是纪念他的真实行持。他脚踏实地的真修。实足追踪古德。他体解大势至菩萨念佛圆通章的深理。依之起修。得念佛三昧。依之宏扬净土。利益众生。数十年如一日。不辞劳瘁。在今日确实没有。

真实修行的人。不起人我分别见。以一声佛号为依持。朝也念。暮也念。行也念。坐也念。二六时中。念念不忘。绵绵密密。功夫熟处。弥陀净境现前。无边利益。自可亲得。只要信心坚定。心不坚。万事不能成。若今日张三。明日李四。听人说参禅好。便废了念佛的工夫去参禅。听人说学教好。又废参学教。学教不成。又去持咒。头头不了。账账不清。不怨自己信心不定。却说佛祖欺哄众生。谤佛谤法。造无间业。因此。我劝大众。要坚信净土法门的利益。随印光老法师学‘老实念佛’。立坚固志。发勇猛心。以西方净土为终身大事。参禅与念佛。在初发心的人看来是两件事。在久修的人看来是一件事。参禅提一句话头。横截生死流。也是从信心坚定而来。若话头把持不住。禅也参不成。若信心坚定。死抱著一句话头参去。直待茶不知茶。饭不知饭。功夫熟处。根尘脱落。大用现前。与念佛人功夫熟处。净境现前。是一样的。到此境界。理事圆融。心佛不二。佛如众生如。一如无二如。差别何在。诸位是念佛的。我希望大家以一句佛号为自己一生的依靠。老老实实念下去。


--------------------------------------------------------
明佛之理,观佛之行,学佛之德,成佛之智。念佛从用心开始,学佛从做人开始。老实念佛,净心念佛,定心念佛,无念念佛。言不离正论,动不离正行,心不离弥陀。

只看该作者 5楼 发表于: 2007-04-23
自在往生,有没有人做到过?跟诸位说,我见到一个人,所以我很相信。哪个人?我在台中亲近的李炳南老居士,他就是自在往生。他可以做到,我们也能做到。他是不是念到一心不乱?这个我不敢讲,我从经典、经论所说的,细心去观察他老人家,一心不乱好像没有得到,功夫成片他得到了。功夫成片里面也有九品,上品功夫成片就生死自在;换句话说,上品功夫成片,我们每一个人肯努力都能得到。这个努力的要素,那就是一定要放下万缘,心一定要清净,决定不染世缘;不但世间法放得下,佛法也要放下,然後我们信愿行才专才精。只要做到专与精,经上说就能把阿弥陀佛累劫修行的福德,变成我们自己的福德。这个大的福德,就足以能够达到生死自在,想什麽时候去就什麽时候去,想多住几年也不碍事。功夫到达这个境界,你不会贪恋这个世间。为什麽不去,还多住几年?必有缘故。什麽缘故?还有一些人跟自己有缘,多度几个人,多带几个人去。说老实话,就这一桩事情。如果看一看,缘没有了,给他们说也不听,没有缘了,自己马上就去了。所以,想住几年不是贪恋这个世缘,不是的,是为了这个世间还有一些众生可以得度,这才是住世正当的理由,跟诸佛菩萨乘愿再来无二无别。

--------------------------------------------------------
明佛之理,观佛之行,学佛之德,成佛之智。念佛从用心开始,学佛从做人开始。老实念佛,净心念佛,定心念佛,无念念佛。言不离正论,动不离正行,心不离弥陀。
只看该作者 6楼 发表于: 2007-04-23
阿弥陀佛!

只看该作者 7楼 发表于: 2007-05-22
[转贴] 一心念佛 解脱灾厄
  我今年(一九九○年)七○岁了,回忆在四○多年前曾请杭州著名星相学者包括城头巷的普天球,猫儿桥的姚祥林算过命,都说我寿限是五十一岁。
  我本来对人生的苦难,六道轮回无休无止,感到前途茫茫束手无策。由于我当时阅读过战德克所著的《歧途指归》(即现在的《觉海慈航》),大有启发,找到了根本解决的妙法,那就是发菩提心,一心念佛求生净土。此后,就每天坚持念「十念佛」。所以对五十一岁寿限的所谓预卜,我就无所谓,并不放在心上。
  一九五○年,我进入了国营大公司工作。那时工作、学习、运动都比较紧张,但我对「十念佛」仍偷偷地坚持不断,能做到「雷打不动,风吹不倒」。
  一九七一年,也就是我五十一岁那年,由于我在运动中受到伤害,身体不好,心跳经常高达一百次左右,痔疮又大量出血;因运动学习紧张,又不能去求医治疗。
  这一年的四月初三那天晚上,是我终身难忘的一个晚上。那晚,我临睡时,习惯性地在床上双手合十默念「南无阿弥陀佛」圣号。突然自觉心跳得非常快,像要跳出口来,胸部也感到气闷。本来宿舍的电灯是亮着的;顿时变得黑漆一团,在我前面十多米地方鬼影幢幢跳来窜去。
  那时,我不知哪里来的力量,毫不恐怖畏惧,仍管自己念佛。约二分多钟后,眼前却变成全部金色晃耀,当时境相的庄严真是难以形容。
  此时,本来漆黑一团和乱跳乱窜的的鬼影就消失得无影无踪。在右上首又看见阿弥陀佛全身金色,右手下垂的庄严相。我没有顶礼膜拜,仍旧合掌念佛。随着念佛声,感到心跳渐渐转慢恢复正常。当我似醒非醒时,看到自己仍是合掌,口中喃喃念着佛号,宿舍电灯仍是亮着。真是不可思议,在第二天,本来痔疮是大量出血的,这时竟不药而止,心跳亦减少到每分钟八○次左右。我这场灾难终于在佛的慈悲加被下得到解脱。
  在这以前,我只单纯地认为一心念佛只是为了死后往生极乐世界,却不知佛的大慈大悲是无微不至的,一心念佛的人在人生过程中,碰到大灾大难病痛苦厄;阿弥陀佛也会闻声感应加被;使灾厄得到解脱。由此类推,在临终时,一心念佛,当然能蒙佛接引往生极乐世界了。正如印光大师开示:「念佛法门是万人修,万人去,万不漏一。」我现在更是深信不疑了。(《净土文摘》王介培) 

--------------------------------------------------------
明佛之理,观佛之行,学佛之德,成佛之智。念佛从用心开始,学佛从做人开始。老实念佛,净心念佛,定心念佛,无念念佛。言不离正论,动不离正行,心不离弥陀。
快速回复
限100 字节
友情提醒:您的回复代表了您的形象。
 
上一个 下一个