每每梦回红楼，眼前衣香缤影，接肘擦肩，总为这些婉约女子而倾倒而迷恋！曹公笔下的金陵十二钗，或俏皮、或灵巧、或缠绵、或豪放，个个兰心慧质，才气过人。而那个罗帕轻掩，满口书香，漫吟一首葬花辞，施施然出现在桃花冢边的黛玉，则是众红颜中最具代表的人。“花谢花飞飞满天，红消香断有谁怜？一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”听曲看人，忍不住为之垂泪，为之怜惜。
这个含“黛色之玉”的女子，在众红颜中脱颖而出，她的才情智慧映现出她的唯美经典，她的我行我素体现出她的独立特行。她的多愁善感，为世人所牵挂，惹世人的怜爱，皆因其高贵而清冷的气质，而她孤冷清高和无尽的愁情，铸就了他如玉似黛如诉如泣的悲情人生。
黛玉的忧柔善感。
宝玉说，女儿是水作的骨肉，用来形容黛玉，一点不错，黛玉内心敏感，情感脆弱，在大观园那样纷繁复杂的人群里，黛玉与宝玉的木石恋情，由于得不到世人的认可而让其蕙质兰心痛彻心腑，而其愁心病体，更经不住大观园迎风而泣！因其痛，而郁郁终身。日日书心诗影，愁肠百转，终不得倾诉。终一日，黛玉禾锄桃树下，凄楚于“天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一杯净土掩风流。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知。”岂料黛玉的后世，被她自己不幸言中？当她禾把花锄，提着花囊的纤弱身影出现的园中，当她如泣如诉的低吟声穿透冷月下落红缤纷的花丛，当她悲戚的清泪滴落于苍苔下的花冢，禾锄埋葬点点落英，并非是在打点凋零的花瓣，她那怜香惜玉的复杂感情，是在怜惜一种跟自己命运相同的弱小吧？她那“未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流，质本洁来还洁去，强于污淖陷渠”、“试看春残花渐落，便是红颜老死时。”的词句，夹杂了一个多愁多病的女儿身，难以名状的自自爱和自怜。
黛玉的的高洁脱俗。
在黛玉初进贾府时，宝玉便因妹妹与众各别而心下暗惊:“两弯似蹙非蹙笼烟眉,一双似喜非喜含情目……娴静时如娇花照水，行动处似弱柳扶风”因其一个神仙一样的妹妹没有自己一样的“通灵宝玉”而愤怒而掷之，可见黛玉神情之高洁。“质本洁来，还洁去”是黛玉一生的写照，原是一棵绛珠草，受贾宝玉前身赤霞宫神瑛侍者的甘露浇灌而成，终无以为报，下世为人，以一生的泪水回报，来得凡尘，不以世俗为念，不以生计发愁，不懂人情世故，讨厌应酬的庸俗。心如明镜般空灵，身如清风般轻盈，雅致如幽兰般淡若。一世难了的哀怨只为前世的缘情。谁叫她只是一株小小的草儿？怎耐得住俗事的烦扰？终郁郁而去不带一丝尘埃。
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黛玉的多才多艺。
大观园中吟诗作对，黛玉文风婉约能诗善对，才情横溢出口能吟，令众多才女黯然失色，宝玉为之倾倒，琴棋书画样样精通，惹人怜爱。唯其才高气傲，追求完美的情调让黛玉在众姐妹中鹤立鸡群，别样姿态。竹影帘动的潇湘女子，望风凭栏的清愁，在词情歌赋中默默倾注，无事整日墨香书影、闲时拈香抚琴、静时垂帘听雨，一派与世无争的清雅高洁；从菊花赋诗夺魁到愁吟惜物怜人的葬花辞、从海棠诗社到素手描摹白纸线书，无不一一展现黛玉清新脱俗，才情高雅的多才气质。
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黛玉的倔强叛逆。
黛玉在贾府多年，虽众姐妹时而海棠结社，时候菊花赋诗，也曾有过欢歌笑语，却只在其斗诗作画时能笑语嫣然，忘却俗事烦忧。黛玉不溶于贾府的丫鬟太太，不会为了取悦他人而抛弃自己对世事的判定，身为古时女子，不会女儿的针织女红，不屑于女子的三从四德，可以不顾世俗的眼光，于花厅泪洒西厢，博览群书而擅长诗词歌赋。在众人面前，只要喜欢，没有什么作得与作不得的，想自己所想，作自己所作，宝钗常常因为其不屑于与人同谋而指着她大叫：“颦儿，颦儿，岂可如此”。黛玉不以宝玉获取功名为念而获得宝玉的敬重，如此一不屑俗事的奇女子，让人不得不细细思索，是什么让其具有现代女子的思维？
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黛玉的绝世恋情。
她的执着，她的痴，足以让人肝肠寸断，纤纤柔质付出一生的痴恋，最终没有换回前世的盟定，木石之恋最终抵不过金石良缘，清高的情感最终没有敌过世俗的枷锁。虽宝玉精神恍惚时曾说“我只有一个心，前儿已交给林妹妹了，她要过来，横竖给我带过来，还放在我的肚子里”可是此时的黛玉，不曾得见心上人，已气若游丝，怒焚一生哀怨的诗篇，曾经黛玉一心是“愿依胁下生双翼，随花飞到天尽头。”如今却是“一朝春尽红颜老，花落人亡两不知!”那边怡红公子婚乐阵阵，这边恹恹的女儿用颤抖的素指撕碎一生的柔情，凄凄惨惨，孤孤单单，冷冷清清，一缕芳魂，带着一生未曾流尽的清泪，随风吹到天尽头！
