各位都是赤裸着来到这世界上。但是立刻，我们就被严实地包裹起来。各种各色的服饰包裹着本色的肌肤，我们感受到自身的安全，又赢得他人的赞誉。于是，大家都学会并且习惯了“本色包裹术”：用笑脸包裹痛苦，因为“英雄有泪不轻弹”；用沉默包裹无知，因为“言多必失”；用赞美包裹厌恶，因为“智者不揭短”。 还有更时髦的：“形象设计”、“举止策划”、“谈吐训练”、“性格调整”、 “自我塑造”、“美容整形”如此不断地给自己动手术，修正自己。 w{ ;S p?Os
\SoT^PW
yf7 |/M
cyo[HI?WM
{F
q
wr>e
X FYa+]B2q
1R
;@v3
终于，我们的外观一天天地完善(雷同？)，而本色却一点点地隐没(丧失？)。 人群中，你有一层厚厚的外壳，我有一层厚厚的外壳，他也有。我与你握手，感觉不到你手的温热；你与他拥抱，感觉不到彼此的心跳；你对我点头，那是真心实意的赞同吗？他朝你流泪，那是发自内心的哀痛吗？包裹本色，原是为了与人相处，结果却使自己更加孤独；原是为了更安全些，结果更多地失去了安全感——既如此，倒不如解除包裹、脱去外壳、亮出你的本色来! 本色就是真实，本性的真实、天然的真实。没有矫揉，没有雕饰，没有做作、刻意、虚伪之类的东西。像禅宗的佛那样，饿了就去吃饭，饭后就去洗碗。 IXG@$O?y/
=X9fn
NcB z("
m/"([Y_
4/%Y@Z5
-y>~ :.
n
RvaCAt^
读《三国》，很多人更喜欢张飞而不太喜欢刘备；读《水浒》，更喜欢李逵而不太喜欢宋江。张飞和李逵都是“本色人物”，而刘备和宋江则是精心包装的产物。“本色人物”对对手可以说“是”，对朋友可以说“不”。喜欢的，大张旗鼓地追求；憎恶的，义正辞严地拒绝。没有违心之论，没有曲意逢迎，就算你是皇帝，他也敢当面说“你真的没穿衣裳!” `NTtw;%Y
yj
=OR|v
uW
[yNwM
\d*ts(/a*
3b|= V
?GlXxx=
eV
S*gm[Z LQ
本色就是差异，就是人与人之间的不同。差异难免有高下雅俗之分，露出本色， 往往意味着露出自己某一方面的缺陷。为了掩盖缺陷、塑造完美，人们不惜抛弃本色；把单眼皮割成双眼皮，用录音带的假唱冒充现场真唱。 Si@ 6'sw
c8Q}m(bhWI
N\];
{pe>
5KP \ #Y
\E[6wB>uN%
Zl>d
Bc%
e{9~m
哲学家说，世界上没有两片完全相同的树叶。每个人都是独特的，为什么不去发 展自己独特的本色，而偏要去追求那种千人一面的“完美”呢？田野的花总是有缺陷的，唯有塑料花才会完美无缺。所以本色也是信心。对自己充满信心，对人生充满信心，才敢于坦露本色，敢于当众说：“我不懂”、“我错了”、“我做不好”。终有一天，揣着真实，带着差异，生活在本色的人群里。真诚地诉说，坦荡地批评，无私地援助，由衷地祝福，无数原汁原味的个人融合成一个大写的“人”字。 f >.^7.is
/EG'I{ oC
% m"Qg<
o".,JnbX l
Kv2S&P|jXM
'4_c;](W
YUHiD *
赤裸着来到这世界上，何不本色地面对整个人生! 言多也许必失，但有失才能有得！
