传统中国文化因深受儒家思想中礼的影响，在抒发感情上，包括爱情均比较含蓄，古语有云：『非礼勿视，非礼勿看，非礼勿听』，由於礼是儒学四端中的其中一个原素，所以在中国传统修身立德上，礼便促使中国人在抒发感情上比较内敛含蓄。
忠贞
虽然牛郎跟织女只能在每年的七月七日相见，但他们并没有因此而放弃对方，仍然每年祈昐着相聚的那一刻。故事中牛郎织女对对方的感情忠贞，跟传统中国文化对婚姻要抱一世的承诺，对妇女有忠贞的要求相同，这促使流传方间不同的七夕故事，也有这分忠贞的相通点，可见中国传统爱情重视忠贞的重要性，令七夕故事在经历时间的洗刷下，忠贞这个意味历久不变。
内敛含蓄
传统中国文化因深受儒家思想中礼的影响，在抒发感情上，包括爱情均比较含蓄，古语有云：『非礼勿视，非礼勿看，非礼勿听』，由於礼是儒学四端中的其中一个原素，所以在中国传统修身立德上，礼便促使中国人在抒发感情上比较内敛含蓄，如把感情抒发在书法和诗画中。所以在众多有关七夕牛郎织女的传说中，花在直接表达他们相爱情感上的笔墨不多，反而花更多笔墨在他们的生活上，表达出他们的恩爱。
不自由不自主
虽然牛郎织女真心相爱，但他们的结局却令人倍感哀伤，他们的故事尽管感动了上天，可以在每年七月七日相见，但他们却要受三百六十四日的相思之苦。
七夕的故事充分表达了，人民对自由恋爱的渴望，人民渴望如牛郎织女他们相爱的可走在一起，但也反映了人民对受命运束缚的绝望，他们知道命运弄人，即使相爱也没有好结果，如牛郎织女饱受相思之苦。
其实这和古时中国婚姻制度有关，因为古时中国婚姻往往受父母之命，媒妁之言的摆布，由於父子一伦在五伦中比夫妇一伦更为重要，所以基於孝的表现，尽管大多数人民也渴望自由自主的恋爱，但对盲婚哑嫁也不会作出反抗，所以自由恋爱的事，便寄情於传说中。
淡泊隽永
《鹊桥仙》词中，歌咏七夕牛郎织女这两颗星，歌中有句『柔情似水，佳期如梦，忍顾鹊桥归路。』作者似在怨恨有情人聚少离多，但作者笔锋一转，却又送来一句『两情若是天长地久时，又岂在乎朝朝暮暮？』诉说出爱情不只是在乎於相聚的时间上般儿戏。《鹊桥仙》充分刻划出中国传统爱情虽没有西方爱情中的激情及荡气回肠，但那份爱却不受时空地域的限制，令中国爱情显得额外隽永。
阶级限制
牛郎织女虽仙凡相恋，但却换来三百六十四天的相思之苦及一天的相见的结局。这与传统中国文化对爱情结合上的观念有关，中国传统文化相信『竹门对竹门，木门对木门』，如果出现错误的配对，只会落得悲哀的结果，就好像牛郎织女仙凡的配对般。
传统我国文化中，人们相信婚姻是把一个家庭与另一个家庭联系的桥梁，所以出现了以婚姻图利的政治婚姻，在这错误的政治婚姻影响，婚姻变成了一种政治工具，如促进两家的生意关系，所以出现了阶级上的限制。
恩爱不明
往往把恩爱当作爱，为了报恩而付出爱情。其实，恩情是站在不公平立场出发的，一个在高处施恩，一个在低处受恩，但却无力回报，只好『以身相许』。但这种恩情却不是爱情，爱情最重要的条件之一，就是必须男女双方站在平等的立场上作情感的交流。感恩该报无可置言，但却不该，也不能以爱情回报。恩爱的不明，是中国传统对爱情的最大误解。因此有此流传着的七夕故事有报恩为牛郎织女爱情的起始，如其中一个以『牛郎还回织女的衣裳，织女便应允牛郎当他的娘子』。
