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棒槌与捶布石 dbnH#0i
:gQc@)jZ(* 有人说,圆润灵动的棒槌与方直沉稳锤布石的组合,蕴涵了天圆地方的寓意与神韵,是一个天意人设的巧妙构思。 kl2]#G( 旧时,村里人的衣物洗涤、布匹舒整,都需用棒槌在锤布石上“嘭嘭”“嘭嘭”地捶打完成。 TpMfk7- 棒槌和捶布石是村里人们生活中不可或缺的物什。 !.3
MtXr '90B),c{ 棒槌,是那时候家庭生活中使用率较高的物件之一,基本上家家都有,许多人家还不止一只。 !M3IuDN 棒槌以枣木、国槐等硬质木材为原料,由专业匠人镟铣而成,能经得起常年累月水洗日晒和捶打敲击而不崩不裂。 :!{aey 棒槌有手柄和槌头两个部段,由一块整木镟铣而成。在我们这儿,棒槌的形状与结构,长度与径圆均有定制。棒槌总长九寸九分,其中手柄呈凹状,长三寸九分,正中处直径为九分,槌头为圆柱状,长六寸,直径一寸六分。 AO^F6Y/ 3、6、9一直是我们古老习俗文化认定的吉祥数字,人们将一只棒槌各部位的长度、径值,巧妙地组合为一组吉祥数字的架构呈像,并构成了一个既美观大方、又方便适用的形制模式。 Y^3tk}yru 人们就是在这样的有意无意中,时不时的把心底深处那股对美好生活的期盼与向往,幻化成各式各样的形意符号,寄托在一草一木中,融入到生活细节里。不知这是草根阶层聪明才智的展现还是无奈情绪的流露。 (m.]0v*&c 当年,有些地方还流传着将棒槌作为陪嫁物品的习俗,村里闺女出嫁时,由一名儿女双全、生肖匹合的女眷,把一对簇新的、红色木质的棒槌,包上红毡,系上红绳,粘上红“囍”字,郑重其事的放入陪嫁箱中,伴随着隆重热闹的迎亲仪式,同其它陪嫁物品一起,跟随着送亲花轿抬入夫婿家中。 XXe7w3x{ (
B50~it ?nUV3#6{ 棒 槌 图 片 i.K}(bo;b nJ2l$J< a$9UUH-| 在二十世纪九十年代以前,村里有不少人家有“捶布石”。人们会在庭院中选择一处既宽敞通透、又五行吉利的方位将其平稳摆放,既镇邪避凶,又便于平日捶布时使用。 -pkeEuwv{ 如今,路银生家大门口还保存着一块锤布石,长一尺六寸、宽一尺三寸、厚约四寸,这是一块长方体青石。其表面的中心部略微凸起,呈平弧状向四周缓垂,润滑溜光的大概轮廓还依稀可辨;底面呈凹型;四个侧面雕凿齐整,四角还有寸余石腿。这块锤布石虽体态依旧,但其暗淡的色泽和斑驳的印痕,印证着其久远岁月的风雨经历。 Td8'z' 当年,人们洗涤衣物,平整新布,都要在捶布石上捶捣完成。一块捶布石不光是本户使用的器具,街坊四邻会时常前来捶布捶衣,有时会有好几户人家的妇女在一块捶布石旁排队等候,每到这时,捶布石就显得有些珍贵了。 <-FZ-asem 夏秋季节,勤劳的家庭主妇们,会把一大家子人换季的衣服被褥进行集中拆洗。在那洗涤用品稀缺的年代,人们为快速有效的除去衣物被服上的污垢,在用清水泡透搓揉一番之后,然后将其整到捶布石上,用棒槌进行反覆捶打,而后再涮洗——捶打——涮洗,直到干净为止。 kC LeHH|K 当年农家土布缝制的衣物被服,洗涤后会显得褶皱僵硬,人们就将其晾晒至稍干还有微潮时,适时收起并进行折叠,而后放到捶布石上,用棒槌作一番轻柔细致的敲击,衣物就实现了舒展整洁。 T5Pc2R 刚从织布机上卸下的新布,因布线中面浆较多,显得有些经纬不匀、僵硬粗糙,人们要将这些布放到清水中浸泡后,把附着在布面上的浆糊作一次清洗。清洗完成,晾至微潮,要对这匹布进行人工抻拉舒展,村里人称作“抻布”。就是由两个人各抓住布的一头,默契配合,松弛有律地一下接一下同时用力向外抻拽。刚经过涮洗抻拉的布会有些皱巴糙陋,人们就顺势将其叠起,放到锤布石上,用棒槌进行捶打,一下下、一槌槌反复均匀地捶敲,并不时的地将布匹进行两面翻转和位置调整,直到柔润绵软、平整舒适为止。 W,w g@2 在那没有洗涤用品,无熨皱器具的久远年代里,棒槌和锤布石,就是最方便、最快捷、最高效的布匹和衣物整洁工具,这是劳动人民勤劳智慧的创意传承。 V @d:n 锤布石上“嘭嘭”“嘭嘭”的棒槌声,是温暖生活的渲染,是勤劳人家的象征,是老街古巷温馨淳朴的风情画,是乡风古道回味悠长的相思情。 >@]E1Qfe 5<d
Y,FvX 73N%_8DH 锤 布 石 图 片
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