《无题杂谈》 h tx;8:
今日天气不错,脑中思绪飞舞。 f}Np/
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 7~&/_
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什么是成功? |_}2f
成功不是靠嘴说出来的, GFfq+=se
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 2LNRtW*
回想自己曾经每一次消极的时候, _nD$b={g
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 a,3j,(3
以前的我习惯性的自欺欺人, FvN<<&B
可学习圣贤古文化以后, p>vn7;s2#
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, #Pw2Q
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 I96Ci2)m
很多人把圣贤古文化曲解, :`E8Z:-R
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! V~S0hqW[
一切的行为准则还是在于自己的把握, $p#%G#T
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 0OT\"O~S[
自盘古开天地,划分阴阳二气。 ]V-W~r=
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 ~ns7O
人,毕竟是血肉之躯, ^F2b
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喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, \I["2C]3M
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, 3k|oK'l
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 !1n8vzs"c
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, l_EM8pL,f
人,为什么会有消极的情绪? fR)m%m
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? o HMo>*?
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, d cLA1sN,
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 qzI&<4
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; *4U^0e
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; 3ia^\
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道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; Jo$G,Q
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 ?I/qE='*
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? \
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在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, z>jUR,!GT
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: v.Q(v\KV5
人在起初接触一件事情之前都是积极的, }K
1JU`Lz
积极是积累而来的,消极亦是如此。 ZeUvyIG
人有着各种各样的盼望和幻想, on0]vEE
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 {D?50Q
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, 9Rn?
:B~W:
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, 4&xZ]QC)O5
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 {n/uh0>f*
可是话又说回来,天道(道法)自然, DVah
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? 1^_U;O:I
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, 0`)iIz
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, iv?gZg
所以一宗是万家,万家是一宗, @S|jC2^+h
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 k=4N(i/s
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, H~GQ;PhRx
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, I&MY{f
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? 5K^69mx
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, a\IP12F?
一次次磨灭着心中自信之光, 7@Zx@
切记,美好的愿望也要符合实际。 .~Fp)O:!
在消极中你体会到了, #mZpeB~
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, TlI<1/fP}
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 ^
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更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, fBgEnz/
怕一朝不起心更灰、意更凉, @o#!EfZyE
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 .fN"@l
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 NM]s8cK_
所以一次次的反复、一次次的犹豫, &j?#3Qt'_
一次次积极过后又渐入了消极。 _$wmI/_JM
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, zrR`ecC(b
在你的心底,不一直希望, WuP
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有人在你最困难的时候拉你一把吗? ixW@7m
不也是在你最困难无助的时候, /EibEd\
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? t|9 GS|
而自己一直在做什么? sm
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却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 %)[+%57{
我听到人在消极的时候, N B\{'
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” \%/#x V
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 !:|TdYrmj
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? 0VckocF
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 c~{9a_G
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 pWPIJ>2G:
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, {~h*2n
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; B;R.# ^@/
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, .,7JAkB%t
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? =`*O1a
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 zUkN 0
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 ZiYm:$CJ
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 /CuXa%Ci^
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” CPVjmRUF|
如果我举一个不恰当的比喻来说, T<JwD[(
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, lY~4
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那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 =8r 0 (c
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 HS{(v;
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及,
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圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 %|^OOU}
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, AS E91T~
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯,
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你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, P&j(,7
不可能要求每个人都做的一模一样, *<E]E?
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, )+6v
达到什么样的标准在于自己的把握。 /&CmO>^e
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 psnTFe
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, d)@<W1;
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, {GKy'/[
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 G P:FSprP
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫,
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而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 YLwnhy>dD
“三分说讲七分悟”成功靠自己, 7M<'ddAN
不要对自我意识存有过分的幻想, ME;n^y\8
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, .!1S[
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, D?C)BcN
所以“做”字怎么理解? G2]4n T
众人理解不同,方法提供了那么多, N;A@'
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都是为了心灯一亮“明道明理”四字, Z|_K6v/c
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, d0aC Y
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? o Y1';&BO9
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, : p{+G
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 rj6tZJZ#o0
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, ,ldI2]
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 Ma'_e=+A
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, [
,K.*ZQi
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, ndjx|s)E
兔子为了救身命可以自我改变性格? CT KG9 T
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? 5Xl/L
此处就应该明白一个道理, VOc8q-hK
越是饱受消极之人,一念悟道, NE/m-ILw
越是大积极之人,也是“定道”之人, Z4A!U~
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? oq4}3bQ
这辈子被呛水有过十次八次没? W%.v.0
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? ,*&G1|_6
被噎饭有过十次八次没? L KCb_9
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? R+nMy=I%8
摔倒有过十次八次没? uch>AuF:
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢?
)LJnLo+
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; p8kr/uMP ;
人的腿还能走路;人的心还在跳动; ZA Jp%
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; R)M_|ca
人的手还能干活;人的嘴还能积德; masT>vM
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, JC}f-%H?K
《聖贒文化經典》已然问世, k% sO 0
你还在犹豫什么?消极什么? A a=u+
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, is1' s[
今天的一天春风吹又生,一切从头来, t~E<j+<2B
眼前再大的“困难”也能被你磨空, 1"pI^Ddt
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, }j2
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你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 s[K^9wz
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 rC.eyq,105
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 Rl qQ
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 ] GHt"
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, b
B x?
人性,就是自我发现的试验场, i^_#%L
去磨合百分之一的亮光。 4Sm]>%F':
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 q}/WQ]p} <
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 r'dr9"-{
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; cTXri8K_
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 "p/j; 6H
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 `((Yc]:7
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 :N<.?%Kf
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 qw7@(R'"
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 s:2|c]wQ#R
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 DUL4noq{
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 za:a)U^n
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 jn%!AH
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 'WI^nZM
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 Py>{t4;S
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 ybeKiv9
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 `+zWu55;
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 %/c+`Wd/l$
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 >iOzl wmG
积极过后变消极,就看你是否还执迷? b+6"#/s
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? eVt$7d?Jw
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 oEx\j+}@n
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 aWwPvd3
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 uQ=^~K :Z~
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 v~T7`
今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 )J_\tv
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 :}h>by=
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 26dUA~|KJ
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 rQOWLg!"
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 QV h4
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 uGwJK`!~
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 !eAo
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 [6)UhS8
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 h)6G
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如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 EyI}{6~F
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 *\wp?s>-t
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) 4-
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