《无题杂谈》 s~M4. 06P
今日天气不错,脑中思绪飞舞。 mm/\\my
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 cslC+e/
什么是成功? rRTKF0+
成功不是靠嘴说出来的, !xs}CxEyA
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 727#7Bo
回想自己曾经每一次消极的时候, /MZ<vnN7f
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 S%SYvA
以前的我习惯性的自欺欺人, f:o.[4p2
可学习圣贤古文化以后, 3CCs_AO
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, ~_ THvx1
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 ah>c)1DA*H
很多人把圣贤古文化曲解, byHc0ktI\
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! ~7m`p3W@
一切的行为准则还是在于自己的把握, i3-5~@M
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 ?<?Ogq"<
自盘古开天地,划分阴阳二气。 M/3;-g
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 c%&,(NJ]K
人,毕竟是血肉之躯, m+QS -woHn
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, m#"_x{oa
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, i~@gI5[k+
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 0'^M}&zCi
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, ^e:z ul{;]
人,为什么会有消极的情绪? Y}~sTuWU
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? !np_B0`
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, >xWS>
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 |t,sK aL
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; Mz@{_*2
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; $BqiC!~
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; 9~SPoR/_0
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 T:^.; ZY
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? {K^5q{u
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, ak(s@@
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体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: bz*@[NQ
人在起初接触一件事情之前都是积极的, w
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积极是积累而来的,消极亦是如此。 AHf 9H?
人有着各种各样的盼望和幻想, P1#g{f
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 tUu'
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比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, 5Xq+lLW>
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, 7Cz~nin>7
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 xfk
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可是话又说回来,天道(道法)自然, 26V6Y2X
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? Yuv(4a<M%
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, }$ y.qqG
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, tXE/aY*I
所以一宗是万家,万家是一宗, G[64qhTC
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 E=NjWO
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, pPReo)
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, Gu;40)gm
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? ~q>jXi
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, .K
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一次次磨灭着心中自信之光, :;$MUOps
切记,美好的愿望也要符合实际。 O=K
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在消极中你体会到了, 2&6D`{"P
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, _u]Z+H"
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 TTf
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更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, UZdnsG7
怕一朝不起心更灰、意更凉, NdK`-RT
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 hf`y_H+\7
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 >6es
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所以一次次的反复、一次次的犹豫, WowKq0sn
一次次积极过后又渐入了消极。 @iz Onc:
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, l@`k:?
在你的心底,不一直希望, fu7x,b0p
有人在你最困难的时候拉你一把吗? d i\.*7l?
不也是在你最困难无助的时候, "4b{YWv
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? }7PJr/IuF
而自己一直在做什么? o&JoeKXor
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 t]xz7VQ
我听到人在消极的时候, ,!=
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说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” &3vm
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我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 K,4Ig!
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? > ,6
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 z#{Y>.b
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 ,&[o:jTk
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, pa-*&p
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; " ityx?
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, D#GuF~-F!R
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? l\_!oa~
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 g#S
X$k-O
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 ?1Nz
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您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 7qC
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圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” LkbD='\=
如果我举一个不恰当的比喻来说, ;qmnG3;Q
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, e=Ox~2S
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 #2=l\y
-#
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 $tlBI:ay1
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, ~WrpJjI[
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 9Po>laT
5
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, pte\1q[N
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, 8mX!mYO3c
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, q<}IO
不可能要求每个人都做的一模一样, +3,7 Apj
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的,
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达到什么样的标准在于自己的把握。 AD;m[u7
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 D+T/ Z)
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, :Drf]D(sMX
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, [* xdILj
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 P~7(x7/7~
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, 7F`\Gz_2
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 ;~3;CijJ8
“三分说讲七分悟”成功靠自己, qlhc"}5x }
不要对自我意识存有过分的幻想, 2/SUEnaLy_
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, ys=2!P-[#
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, g[cnaS|?
所以“做”字怎么理解? 175e:\Tw
众人理解不同,方法提供了那么多, mnTF40l
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, %1&X+s3
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, bTs2$81[
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? | W@ ~mrO
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, HT7,B(.}
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 N"9^A^w8k
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, xQR/Xp!h
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 &A:&2sP8
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, ; _%zf5;'
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, Dj/Hz\
兔子为了救身命可以自我改变性格? yQJ0",w3o.
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? T;u;r@R/
此处就应该明白一个道理, V_i&@<
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越是饱受消极之人,一念悟道, P@y)K!{Nk
越是大积极之人,也是“定道”之人, ZayJllaq^
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? &r,vD,
这辈子被呛水有过十次八次没? ~-"CU:$o
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? EU(e5vO
被噎饭有过十次八次没? h;=~%2Y
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? 0fc;H}B*
摔倒有过十次八次没? %!` %21
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? xM())Z|2
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; "rdpA[>L
人的腿还能走路;人的心还在跳动; 7mtx^
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; ("`"?G
人的手还能干活;人的嘴还能积德; XX=OyDLqP
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, d=1\= d/K
《聖贒文化經典》已然问世, 2)EqqX[D
你还在犹豫什么?消极什么? O>E}Lu;|
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, 73qE!(
今天的一天春风吹又生,一切从头来, {-)^?Zb
@
眼前再大的“困难”也能被你磨空, Y[*.^l._
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, Csyh
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你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 |s/)lA:9
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 [3dGHf;miw
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 0>[]Da}
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 @(R=4LL
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, T
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人性,就是自我发现的试验场, 6 ;'s
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去磨合百分之一的亮光。 |AvPg
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 8UB2 du@?
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 +G;<D@gSa0
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; `.@udfog^0
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 h-p}Qil,
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 &Wy>t8DIK
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 _DR@P(0>_
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 B9(w^l$kZ|
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 ^"Bhp:o2
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 wOH:'sk["
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 =Ti!9_~
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 Q g/Rw4[
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 +S+!:IB
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 ru:"c^W:[
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。
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跳出过程不为别,心不执迷考在先。 G[}v?RLI
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 1
-Z&/3T]
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 mJ%^`mrI
积极过后变消极,就看你是否还执迷? O0}uY:B
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? 6{I7=.V
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 7\@c1e*e
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 &D<6Go/)_*
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 p3_
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如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 >p&"X 2
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今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 SX,$$43
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 6+=_p$crMx
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 bAlty}U
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 !\ b-Ot(
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 HOi~eX1d
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 vhMoCLb
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 2K4Xu9-i:b
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 nscnG5'{+
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 <v1H1'
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如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 =2q#- ,t
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 G
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(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) {?Slo5X|
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