《无题杂谈》 =M*pym]QSY
今日天气不错,脑中思绪飞舞。 nr
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无题杂谈起笔,仅供参考说前。 FNF `Z
什么是成功? 9@ fSO<
成功不是靠嘴说出来的, `|Di?4+6%
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 CR9wp]-Vd
回想自己曾经每一次消极的时候, #|Lsi`]+
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 Jh&DL8`
以前的我习惯性的自欺欺人, - QY<o|
可学习圣贤古文化以后, M@h"FuX:
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, W]7<PL*u
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 xxl|j$m
很多人把圣贤古文化曲解, D^m2iW;
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! 3~3tjhw;]9
一切的行为准则还是在于自己的把握, 0?/
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这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 NNqvjM-
自盘古开天地,划分阴阳二气。 ^zO{A ks
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 k,=<G,
人,毕竟是血肉之躯, Cx/J_Ro#
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, ]N'%l]_$
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, R?:Q=7K
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 T"za|Fo
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, ~D|,$E tX4
人,为什么会有消极的情绪? U_PH#e
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗?
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不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, i6n,N)%H
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 9d/-+j'
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; j|Vl\Z&o)
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; _L~ 3h
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; u*=^>LD
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 x=7:D
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? e
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在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, oNPvks dC;
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: h~9P34m
人在起初接触一件事情之前都是积极的, P)f8lU^z
积极是积累而来的,消极亦是如此。 F$
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人有着各种各样的盼望和幻想, g&F$hm
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 '5$@I{z
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, %}zkmEY.e
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, aAGV\o{^
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 4D<C;>*/b
可是话又说回来,天道(道法)自然, e<9 ^h)G
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? pQ0*)}l,
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, I2i'
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, yUo8-O aL7
所以一宗是万家,万家是一宗, =d ;#Nu-
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 G93V=Bk=
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, PpG;5
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, YQHpW>z
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? uyk;]EYjHZ
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, GeY!f/yQ<
一次次磨灭着心中自信之光, y3 N[F
切记,美好的愿望也要符合实际。 P%l?C?L
在消极中你体会到了, _^(1Qb[
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, PcT]
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 t'At9<ib
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, /"k [T
怕一朝不起心更灰、意更凉, y6d!?M(0U
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 \ZV>5N3hS
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 YzG?K0O%
所以一次次的反复、一次次的犹豫,
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一次次积极过后又渐入了消极。 jR[c3EA
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可是同学们、同修们、有缘的朋友们, 9^n0<(99b
在你的心底,不一直希望, &a=rJvnIO&
有人在你最困难的时候拉你一把吗? ]*k ~jY,
不也是在你最困难无助的时候, 8+gp"!E
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? =gJ{75tV3
而自己一直在做什么? j?|Vx'
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 nyR<pnuC'
我听到人在消极的时候, fu~
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说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” 62'9lriQ
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 f9>pMfi:@
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? 4Ps;Cor+
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 yBs-bp"-
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 pA_u;*
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, WLj]EsA.
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; ~?aFc)
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, Yu)GV7\2
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢?
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如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 {X?1}5ry
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 sPW:[
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 !<~.>5UQ
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” hLZfArq}
如果我举一个不恰当的比喻来说, +
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把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, A_U=`M=-
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 KyVzf(^
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 XtZd%
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如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, BRY/[QRqZ
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 ibQ
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以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, -o"b$[sf=Z
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, %RtL4"M2j
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, WUz69o be
不可能要求每个人都做的一模一样, zo"L9&Hzo
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, NnHaHX
达到什么样的标准在于自己的把握。 gvW
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就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 srN7
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, /LWk>[Z;
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, 8g_kZ^<[
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 ;-py h(
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, g.`Ntsi$wI
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 ~ <K,P
“三分说讲七分悟”成功靠自己, sBI/`dGZV
不要对自我意识存有过分的幻想, jG{?>^
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, Pi?G:IF
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, 08^f|K
所以“做”字怎么理解? U7n#TPet
众人理解不同,方法提供了那么多, `!I/6d?A
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, #>:S&R?2t
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, -A<@Pg
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? :nb|WgEc
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, 7"aN7Q+EbI
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 EFVZAY"+!;
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, &gS-.{w "
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 Q) aZ0 Pt
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, m`8{arz2
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, A. tGr(r
兔子为了救身命可以自我改变性格? S
WTZ6(!oW
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? nZ'jj S[!
此处就应该明白一个道理, 0H4|}+e
越是饱受消极之人,一念悟道, Nk\ni>Du3
越是大积极之人,也是“定道”之人, e4Ibj/
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? ,ps?
@lD
这辈子被呛水有过十次八次没?
Pm2LB<qS
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? viYrPhH+z
被噎饭有过十次八次没? 'do2n/
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? YfT
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摔倒有过十次八次没? Uq'W<.v5
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? Z>y6[o
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; S{e3aqT#N
人的腿还能走路;人的心还在跳动; ,GVX1B?
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; 9<3}zwJ
人的手还能干活;人的嘴还能积德; l%mp49<
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, P#!gP3
《聖贒文化經典》已然问世, >S }X)4
你还在犹豫什么?消极什么? M"s:*
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纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, VV$#<D<)
今天的一天春风吹又生,一切从头来,
H6K8.
眼前再大的“困难”也能被你磨空, =e# h;x2
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, 1U/9=b
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 n]4Elrxx
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。
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你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 U.~G{H`G,u
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 "DvZCf[}
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, rWNe&gFM
人性,就是自我发现的试验场, fOSk>
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去磨合百分之一的亮光。 DN=W2MEfc
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 P~!,"rY
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 R8lja%+0$
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; e&i`/m5
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。
H"w;~;h
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 JK!`uG+v
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 |H^v8^%>zm
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 ]5a3e+
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 |+HJ>xA4I
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 tx<^P
V2
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 7z3tDE[#
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 hVB(*WA^D
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 zJ}abo6rVw
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。
,Il) t H
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 k.54lNl
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 9Ca0Tu
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 U%@C<o
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积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 7DK}c]js
积极过后变消极,就看你是否还执迷? S`
U,
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? RaSuzy^`*]
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 {#?|&n<
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 -UidU+ES;
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 +(:Qf+:
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 2Uf/'
今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 (:E@kpK
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 G/3T0d+-
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 S`b!sT-sD
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 /]J\/Z>
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 ;J+iwS*Z
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 xWY\,'+Q
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 s Adb0 A
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 kGnT4R*E
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 4Lk<5Ho
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 t`hes
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万里长城足下起,走完尘世走天梯。 Dl0{pGK~
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) -lfDoNRhQ
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