《无题杂谈》 VP~(;H5%
今日天气不错,脑中思绪飞舞。 52 *ii
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 K^6d_b&
什么是成功? UlWm).
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成功不是靠嘴说出来的, a)4%sX*I
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 joDqv,iW8
回想自己曾经每一次消极的时候, .EPv4[2%F8
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 `M*jrkM]x
以前的我习惯性的自欺欺人, &"?99E>
可学习圣贤古文化以后, .p]rS
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深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, z9:yt5ar
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 Dpwqg3,
很多人把圣贤古文化曲解, (&1.!R[X
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! P:_bF>r ?
一切的行为准则还是在于自己的把握, H+562
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这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 0K6My4d{
自盘古开天地,划分阴阳二气。 #sg*GK+|:R
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 .R@s6}C`}=
人,毕竟是血肉之躯, ,J'_Vi
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气,
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有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, .hM t:BMf*
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 8f<y~L_(`
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, s3T7M:DM4
人,为什么会有消极的情绪? t 9t
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真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? [K@(,/$
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, #1C]ZV] B
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 w=CzPNRHH!
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; 3~Lsa"/
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; p>O/H1US;
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; Y]_$+Si:NK
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 qX`Hi9ja
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? 1
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在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, }VRl L>HAC
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: %-]a[qf3
人在起初接触一件事情之前都是积极的, "hQGk
积极是积累而来的,消极亦是如此。 +?W4ac1
人有着各种各样的盼望和幻想, cRMyYd J o
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 H0!$aO
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, lu6iU
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, 2~4&4
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 C(9"59>{]y
可是话又说回来,天道(道法)自然, 5*f54g"'
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? P^# 4m
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, mlCBstt{
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, ${E^OE
所以一宗是万家,万家是一宗, pH2/."zE<
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 8{]nS8i
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, }a/z.&x]V
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, @ze2'56F
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这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? IRdR3X56
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, @}19:A<'
一次次磨灭着心中自信之光, (c&
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切记,美好的愿望也要符合实际。 !-N!Bt8;
在消极中你体会到了, CPL,QVO9
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, qe'ssX;
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 &S`g&
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, &]Uo>Gb3!q
怕一朝不起心更灰、意更凉, 5]GgjQ
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 mo3A *|U
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 dF09_nw
所以一次次的反复、一次次的犹豫, "G-h8IN^O
一次次积极过后又渐入了消极。 J2 / 19'QE
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, :5['V#(o
在你的心底,不一直希望, 6:L2oW 6}{
有人在你最困难的时候拉你一把吗? u;]xAr1
不也是在你最困难无助的时候, :<s`)
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? Vhh=GJ
而自己一直在做什么? { =\Fc`74
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 2X[oge0@
我听到人在消极的时候, B;F~6i
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” #s81k@#X
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 [KFCc_:
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? ML MetRP
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 q2r$j\L%
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 |AacV
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, {NQCe0S+p
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; S*>T%#F6Uo
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, Mvue>)g~>
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? NM^uP+uS
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 '
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如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 wx[m-\
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 VM:|I~gJ
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” vBJxhK-
如果我举一个不恰当的比喻来说, j:qexhtho
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, dC8}Ttc}
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 ^%!SKhRIK
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 7R7+jL,
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, o<iU;15
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 sa&`CEa
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, 1<fW .Q)
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, O_ZYm{T[7
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, Bu&9J(J1
不可能要求每个人都做的一模一样, 5~/EAK`
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, $=Ns7Sbup
达到什么样的标准在于自己的把握。 ?;_>BX|Zjl
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 -)B_o#2=2
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, $+f=l~/s
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, gwsIzYV
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 "OA{[)fw"
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, t,dm3+R
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 !zm;C@}ln
“三分说讲七分悟”成功靠自己, Ssuz%*
不要对自我意识存有过分的幻想, zfE8=d8U
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, {;E6jw@
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, >MKj~Ud
所以“做”字怎么理解? A^p{Cq@E
众人理解不同,方法提供了那么多, zH Z;Y^{+
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, 9gdK&/ulR
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, t1 U+7nM
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? (X
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不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, K9.Gjw
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 (5E09K$
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, '.;{"G.@'
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 ?pfr^
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古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, 1og+(m`BL
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, _9t1aP5
兔子为了救身命可以自我改变性格? G&Dl($
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? QxA( *1
此处就应该明白一个道理, 52 Qr
越是饱受消极之人,一念悟道, 83I 5n&)
越是大积极之人,也是“定道”之人, 3^nH>f-Y
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? %k32:qe
这辈子被呛水有过十次八次没? #AB5}rPEI
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? jI0gf&v8
被噎饭有过十次八次没? oPF]]Imu
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? qrp@
摔倒有过十次八次没? 5y 5Dn!`
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? gC7P o
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; Rzh.zvxTp
人的腿还能走路;人的心还在跳动; ,~&HL7v
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; k
x d*B
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人的手还能干活;人的嘴还能积德; :F@Uq<~(
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, ;x2o|#`b
《聖贒文化經典》已然问世, "&/2
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你还在犹豫什么?消极什么? oGB|k]6]|
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, i\l}M]Z#
今天的一天春风吹又生,一切从头来, ;9WUt,R
眼前再大的“困难”也能被你磨空, <G|i5/|7
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, W7b
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你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 N6of$p'N
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 A6
.wXv,
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 T)OR HJ&,
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 $.kJBRgV*
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, |dbKK\ X9
人性,就是自我发现的试验场, Vs{\ YfF
去磨合百分之一的亮光。 tK .1
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人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 s3nO"~tM
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 n}[S
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; mNacLkh[
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 I#M>b:"te
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 0ug&HEl_w
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 Dw7Xy}I/
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 AoOA.t6RVo
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 Z)$@1Q4P?1
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 qB,0(I1-!
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 "g #%d
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 zRD-[Z/-
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 @tY]=pqn_
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 cV0CI&
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 -aVC`
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 ,c^nW
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 ZZZ9C#hK^9
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 :{ZwzJ
积极过后变消极,就看你是否还执迷? b=xn(HE8|
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? Q!qD3<?5
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 [`
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日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 9M3"'^ {$
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 r8eJ&-Yi{Z
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 DpvHIE:W
今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 @!'}=?`
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 d"miPR
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 3 (\D.Z
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 nD XEm6|e
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 7(X
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在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 qbeUc5`1
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 GM'yOJo
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 f+hHc8g
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 __Ksn^I
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 );VuZsmi
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 "O0xh_Nr
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) $-Ex
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