《无题杂谈》 ]6r;}1c
今日天气不错,脑中思绪飞舞。 zi9[)YqxPH
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 ^x>Qf(b
什么是成功? W-Hoyn>?2
成功不是靠嘴说出来的, Pe73g%
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 n2B){~vE
回想自己曾经每一次消极的时候, >$WQxbwM(
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 dt@P>rel
以前的我习惯性的自欺欺人, NoE*/!Sr
可学习圣贤古文化以后, 2Os1C}m
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, "qz3u`[o
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 q? qC
很多人把圣贤古文化曲解, rwLAW"0Qz
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! :rMM
4
一切的行为准则还是在于自己的把握, (V`Md\NL`
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 MRNNG6TUs
自盘古开天地,划分阴阳二气。 i%m"@7.kk
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 hj%ye~|~
人,毕竟是血肉之躯, Mj#-j/{x{5
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, 9;.(u'y|
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, `l;n:]+
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 uo%P+om_}
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, 1\*\?\T>_
人,为什么会有消极的情绪? l
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真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? !>,m&O-x
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, YyAJ m^o
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 "hxN !,DEZ
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; <EO$]>;0
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; \JEXX4%
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; dO> VwP
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 m,i,n9C->
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? <7SpEVQ
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, GzXUU@p
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: t_^X$pL
人在起初接触一件事情之前都是积极的, ^!<dgBNj
积极是积累而来的,消极亦是如此。 )Z 9E=%
人有着各种各样的盼望和幻想, H,3\0BKk
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 8Me:Yp_Xt
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, ~}EMk 3
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, d\{>TdyF
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 \wcam`f
可是话又说回来,天道(道法)自然, Hb} X-6N
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢?
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道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, H %J
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道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, 2Y\
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所以一宗是万家,万家是一宗, 9I27TKy
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 {9Y+.46S
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, sV"UI
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, v{zMO:3
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? i<kD
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, }/tf>?c
一次次磨灭着心中自信之光, @hQlrq5c
切记,美好的愿望也要符合实际。 ]V l]XT$Um
在消极中你体会到了, Z;Ez"t&U
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, C?v[Z]t
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 t7n(Qkrv
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, ZYU=\
怕一朝不起心更灰、意更凉, Q1d'~e
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 nRL. ppUI
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 '. Ed`?<p
所以一次次的反复、一次次的犹豫, x+ncc_2n&D
一次次积极过后又渐入了消极。 !U9|x\BqJ2
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, _.IxR
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在你的心底,不一直希望, h,aA w#NE*
有人在你最困难的时候拉你一把吗? ^z1&8k"[^
不也是在你最困难无助的时候, ryF7
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? kft#R#m
而自己一直在做什么? LEMfG~Czq
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 McH>"`
我听到人在消极的时候, VVH.2&`I
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” -}O1dEn.
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 Unj.f>U
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? vE@!{*
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 voP7"Dl[
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 ~(!XY/0e
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, x3jb%`o#!
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; f`9
b*wV
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, %VYAd)gC
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? 0sN.H=
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 x-OA([;/
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 {
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您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 f=C ,e/sw
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” 4#x5MM
如果我举一个不恰当的比喻来说,
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把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, $3`>{3x$
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 `ps)0!L
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所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 J;_}lF9d@
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, uH/w\v_I
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 X[`bMa7IB(
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, *n"/a{6>
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, b2aF 'y/
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, UcBe'r}G
不可能要求每个人都做的一模一样, EVp,Q"V]
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, \PDd$syDA
达到什么样的标准在于自己的把握。 wW>zgTG
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 NI#X@
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, xh7c VE[UM
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, HEA#b
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但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。
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所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, ,@
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而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 JD@J[YY5R
“三分说讲七分悟”成功靠自己, A+6 n#
不要对自我意识存有过分的幻想, 2
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但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, \drq
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人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, 1)
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所以“做”字怎么理解? /| #&px)G
众人理解不同,方法提供了那么多, BdlVabQyKW
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, 7+X:LA~U
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, 5`
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什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? "k]CW\H6z
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, I2nF-JzD2a
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 l^ZI* z7N
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, 3vcO!6Z5
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 /VmR<C?h
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, yjfat&$
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, mPI8_
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兔子为了救身命可以自我改变性格? I}Nd$P)>
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢?
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此处就应该明白一个道理, _ZY)M
越是饱受消极之人,一念悟道, z<H~ItX,n
越是大积极之人,也是“定道”之人, hxCvk/7sT
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? u[nyW3MZ
这辈子被呛水有过十次八次没? 'smWLz}
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? }cT_qqw(f%
被噎饭有过十次八次没? 8} =JKR^cK
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? |D, +P
摔倒有过十次八次没? ?A(Qy
aKz
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? @d Jr/6Yx
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; xX*H7#
人的腿还能走路;人的心还在跳动; TIp:FW[
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; wP[t0/dl
人的手还能干活;人的嘴还能积德; fP.
F`V_Y
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, Wu4Lxv]B4
《聖贒文化經典》已然问世, XGP6L 0j
你还在犹豫什么?消极什么? qM#R0ZUIe\
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, 'cY` w
今天的一天春风吹又生,一切从头来, kOIt(e
眼前再大的“困难”也能被你磨空, o-}R?>
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, _g1b{$
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 :ba5iMa
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 \j&^aAp r
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 2M#
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你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 m[j70jYe
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, V&-~x^JK
人性,就是自我发现的试验场, nX$XL=6mJ&
去磨合百分之一的亮光。 M\yT).>z
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 t#q<n:WeYU
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 Neg,qOt
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; pZ/>[TP(%F
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 9U$EJN_G
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 ': N51kC
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 ^G6RjJxqp8
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 W6On93sa
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 vAyFm dJ^
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 9Xx's%U
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 Yjx|9_|Xn
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 m(pE5B(
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 v) vkn/:
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 EwOV;>@T?
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 h/~n\0,J/
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 =bEda]
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 N[k wO1
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 I\YV des#
积极过后变消极,就看你是否还执迷? <n]x#0p
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? gy&[?m6M=
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 D9j3Xu
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 W5SJ^,d)J
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 Q}-~O1
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 |V<h=D5W
今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 E b=}FuV
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 035rPT7-2-
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 ^Z:~91Tv-_
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 v|U(+O
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 jDQZQ NS
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 ]`Oo%$Ue
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 s
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地球就是大舞台,人生就是大剧本。 M5xCC!
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 ]XI*Wsn
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 H$I=W>;
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 /_`lz^
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) L!=QR8?@E
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