《无题杂谈》 j_!F*yul
今日天气不错,脑中思绪飞舞。 7{)G_?Q&
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 +>Qq
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什么是成功? L_uVL#To
成功不是靠嘴说出来的, +`7i'ff
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 RXp
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回想自己曾经每一次消极的时候, U9:zVy
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 rb2S7k0{
以前的我习惯性的自欺欺人, RK'\C\gMDu
可学习圣贤古文化以后, Jr
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深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, UXc-k
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 `iAF
3:
很多人把圣贤古文化曲解, a}BYov
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! 0d"[l@UU0
一切的行为准则还是在于自己的把握, 6ryak!|[
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 7$vYo
_
自盘古开天地,划分阴阳二气。 t7dt*D_YqK
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 \FbvHr,
人,毕竟是血肉之躯, 4n!aW?%
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, :0j?oY~e
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, nQX:T;WL@
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 ,.83m%i
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, uD$u2
人,为什么会有消极的情绪? ['X]R:3h
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? hk(ZM#Bh
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, Utj&]RELK
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 <EB+1GFuI
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; 0neoE
E
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; B:;pvW]
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; -aPg#ub
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 8>2.UrC
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? ?Wr+Q
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, j9x<Y
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体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: 0[NZ>7wqMZ
人在起初接触一件事情之前都是积极的, h5{'Q$Erl
积极是积累而来的,消极亦是如此。 M=.n7RY-
人有着各种各样的盼望和幻想, 1MP~dRZ$
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 <CYd+! (
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, MSQEO4ge
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, ?cBwPetp
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 VgG0VM
可是话又说回来,天道(道法)自然, DnMwUykF>0
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? 3nIU1e
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, av}k)ZT_
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, uy[At+%zg
所以一宗是万家,万家是一宗, L
O_k@3
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 +eWQa`g
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, SO|NaqWa
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, /yDz/>ID\
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? [fya)}
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, c z#rb*b
一次次磨灭着心中自信之光, @Q
]=\N:
切记,美好的愿望也要符合实际。 +qtJaYf/0
在消极中你体会到了, 7 S#J>*
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, (lBCO?`fx
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 UqFO|r"M
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, (>UZ<2GPL
怕一朝不起心更灰、意更凉, ^pAAzr"hv
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 55nlg>j
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 N
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所以一次次的反复、一次次的犹豫, R[h9"0Y^
一次次积极过后又渐入了消极。 B4c]}r+
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, @w#-aGJO
在你的心底,不一直希望, -LoZs
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有人在你最困难的时候拉你一把吗? q1
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不也是在你最困难无助的时候, xaq-.IQAM$
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? p*R;hU
而自己一直在做什么? 8rnwXPBN
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 uB]7G0g:
我听到人在消极的时候, N_kMK
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” $<dH?%!7
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 7u -p%eq2
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? $Uq|w[LA
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 25nt14Y0u
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 :t"^6xt
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, <y2U3;t
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; G\/zkrxmv
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, 1b
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涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? Yh@JXJ>
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 ~ drS} V
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 IXMop7~
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 zH?!
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” ~rE|%o
如果我举一个不恰当的比喻来说, VuhGx:Xl
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, LvH4
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那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 *KZYv=s,u
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。
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如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, M)J5;^
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圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 #l\=}#\1Wb
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, NR5gj-B[
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, =t#llgi~
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, =1FRFZI!j
不可能要求每个人都做的一模一样, 'NXN& {
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, o lR?n(v
达到什么样的标准在于自己的把握。 ?/wm (uL
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 }WC[$Y_@
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, )0.kv2o.
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, nMq,F#`3N
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 T6y\|
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, KVoS
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而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 'Vzp2
“三分说讲七分悟”成功靠自己, $B2J
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不要对自我意识存有过分的幻想,
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但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, o8V5w!+#
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, [i21FX
所以“做”字怎么理解? ?(' wn<
众人理解不同,方法提供了那么多, 9N#_(uwt
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, k_L7 kvpt
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, a+[KI
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? ~RW+GTe
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, E<{
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所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 BM%e0n7
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, <.x{|p
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 AP n| \
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, Z,
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如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, #vz7y(v
兔子为了救身命可以自我改变性格? . oF
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人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢?
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此处就应该明白一个道理, )Ys x}vS Z
越是饱受消极之人,一念悟道, j78i#}e
越是大积极之人,也是“定道”之人, vjbASFF0=
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? -]N
x,{
这辈子被呛水有过十次八次没? /wQy17g
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? 9tU]`f
被噎饭有过十次八次没? ,uSMQS-O'4
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? ''A_[J `>
摔倒有过十次八次没? oA7tEu
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? [N
-Di"
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; n$MO4s8)
人的腿还能走路;人的心还在跳动; e&|'I"
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; YFLZ %(
人的手还能干活;人的嘴还能积德; z\\[S@>pt
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, s[RAHU
《聖贒文化經典》已然问世,
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你还在犹豫什么?消极什么? dc+>m,3$
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, .9/hHCp
今天的一天春风吹又生,一切从头来, 2.`\
眼前再大的“困难”也能被你磨空, 2RVN\?s:
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, Fd%#78UEo}
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 7X`g,b!
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 O W_{$9U
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 m4[ ;(1
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 IA fcT!{
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, |{z:IQLv
人性,就是自我发现的试验场, ^H p; .f.
去磨合百分之一的亮光。 FZ{h?#2?
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 @N>\|!1CC
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 [SjqOTon{
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; 4qb/daE:Z
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 jnkR}wAA
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 Q,,e+exbb5
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 !hA-_
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 i^/T
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 B?eCe}*f;B
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 J|
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太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 0JWDtmK=C
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 1jmjg~W
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 }kw#7m54
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 JK7G/]j+Ez
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 B+|Kjlt
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 A9KET$i@v
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 x77*c._3v
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 .Yamc#A-
积极过后变消极,就看你是否还执迷? !{+,B5 Hc
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? m<<+
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 \#8D>i?m
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 a{ L%7
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 AVsDt2A
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 fbyd"(V8r
今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 euK5pA>L
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 a(m2n.0'>
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 2jA {SY-
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 70yFaW
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 8 `v-<J
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 A
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勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 /7(W?xOe
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 sf:,qD=z
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 paA(C|%{
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 3H'sHuK"X
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 +C^nO=[E
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) ]}>2D,;
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