《无题杂谈》 r{f$n
今日天气不错,脑中思绪飞舞。 1Se2@WR'
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 $`P]%I}
什么是成功? 8( Q[A
成功不是靠嘴说出来的, 3Xy~ap>Y
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 8!
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回想自己曾经每一次消极的时候, r@PVSH/
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 Zzmo7kFx3
以前的我习惯性的自欺欺人, 4{G>T
可学习圣贤古文化以后, ZCA= n
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, GC|V>| tz#
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 @2`nBtk
很多人把圣贤古文化曲解, 0}M'>
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! n g9_c
一切的行为准则还是在于自己的把握, EyHL&
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 ";^_[n
自盘古开天地,划分阴阳二气。 jI~$iDdOfs
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 7Rd(,eWE@
人,毕竟是血肉之躯, H9Vn(A8&`
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, qDgy7kkQ
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, `JyI`@,!
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 5Rp mR
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡,
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人,为什么会有消极的情绪? 8:2Vib$
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? [E/. r{S
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, uX6p^KNm5
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 eN`G2eE
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; *VUJ);7k
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; v1/Y0
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; PP]7_h^2
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。
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道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? C3~O6<,Jh
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, J+wnrGoK
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: HkY#i;%N
人在起初接触一件事情之前都是积极的, `l %,4qR
积极是积累而来的,消极亦是如此。 i-.A
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人有着各种各样的盼望和幻想, X{ :3UTBR
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 2b Fr8FUt-
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, ,;Uf>8~
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, /N,\ st
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 Hs6Kki1
可是话又说回来,天道(道法)自然, [fY7|
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? A@-U#UvN
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, k1SD{BL
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, Pa"Kk9!o36
所以一宗是万家,万家是一宗, ?)Je%H
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 Yp\Y]pym
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, 'j!n
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, ?1r<`o3l\
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? ]W5p\(1g
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, {XV'C@B
一次次磨灭着心中自信之光, qpzyl~g:C
切记,美好的愿望也要符合实际。 !_oR/)
在消极中你体会到了, M !X^2
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, ]YOWCFAQot
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 (EH}lh}%
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, /m i&7C(6
怕一朝不起心更灰、意更凉, /. H(&
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 bdEIvf7
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 OzR<jCOS
所以一次次的反复、一次次的犹豫, lq a~ZF*
一次次积极过后又渐入了消极。 i~)EUF
可是同学们、同修们、有缘的朋友们,
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在你的心底,不一直希望, d^`;tD
有人在你最困难的时候拉你一把吗? E33WT{H&_'
不也是在你最困难无助的时候, C=2DxdZG
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? uo(LZUjPbN
而自己一直在做什么? SiJ{
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 6$l?D^{
我听到人在消极的时候, 6PC?*^v
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” ]@~%i=.7
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 y1[@4TY]
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? U }I#;*F
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 S,Q(,e^&
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 "p+JME(
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, .
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告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; ]f}(iD
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, }}bMq.Q'
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? )`6OSB
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 =J]M#6N0
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 [.6bxK
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 9W-1P}e,
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” B
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如果我举一个不恰当的比喻来说, 4vNH"72P
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, M.bkFuh
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 wFjQ1<s=
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 /lhk}
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如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, ~_IQ:]k
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 4J?\JcGs
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, riRG9c |
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, 1 |/ |Lq%w
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, 7r2p+LP[
不可能要求每个人都做的一模一样, h")7kjM
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, TX7dwmt)N
达到什么样的标准在于自己的把握。 \7%wJIeyx
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 sHPj_d#
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, HVzkS|^F
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, "<f?.l\+
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 P@%L.y
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所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, L(9AcP
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 jy_4W!4a
“三分说讲七分悟”成功靠自己, (*,R21<%
不要对自我意识存有过分的幻想, L[<CEk
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, c= ?Tu
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, ^ >
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所以“做”字怎么理解? BqDsf5}jpA
众人理解不同,方法提供了那么多, ^/#8 "
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, JB=L{P J
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, r%NzKPW'
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? 43 <i3O
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, M#Q"h5l
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 Vv+ oq5hf
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, wWSE[S$V
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 =#A/d`2
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古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, G[u{! 2RS
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, @Kw&XK e`
兔子为了救身命可以自我改变性格? F
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人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? {,
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此处就应该明白一个道理, 4,?beA
越是饱受消极之人,一念悟道, +;=>&XR0m
越是大积极之人,也是“定道”之人, 'I:_}q
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? /c6]DQ<?
这辈子被呛水有过十次八次没? Bwu?DK
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? o)$eIu}Wg
被噎饭有过十次八次没? mx#)iHY
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? 8VuLL<\|
摔倒有过十次八次没? sCp)
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那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? -B(p8 YH
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; hegH^IN M
人的腿还能走路;人的心还在跳动; 1
QnaZhu'
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; ej1WkaR8
人的手还能干活;人的嘴还能积德; ):A.A,skf
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, ly6dl
《聖贒文化經典》已然问世, _;:_ !`
你还在犹豫什么?消极什么? 8iM:ok
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, s,l*=<
今天的一天春风吹又生,一切从头来, >/NegJh'F}
眼前再大的“困难”也能被你磨空, BuUM~k&SY
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, .~TI%
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 <fA}_BH%]
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 NG23
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 ltMcEv-d0
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 CrG!8}
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, =
uepg@J
人性,就是自我发现的试验场, J25/Iy*byG
去磨合百分之一的亮光。 RD;A
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 *pAB dP+
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 O^ 5C
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; %!A-K1Z\D
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 ;jO+<~YP!
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 4vND ~9d
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 hh2&FI
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 ^(@]5$^Z
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 ]z| 2
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 5=}CZYWB
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 MXjN./
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 (f~}5O<
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 Ps;4 ]=c
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 hZ.](rD
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 N/<c;"o
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 e@S\7Ks
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 _H-Fm$Q
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 q8,,[R_
积极过后变消极,就看你是否还执迷? XqwP<5Z
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? k~F,n
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 .F[5{XV
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 cr?ZXu_
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 d/awQXKe7
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 edZBQmx+#
今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 P0U&+^W"9
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 %(H'
j@D[
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 M@p<L
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万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 ^NM>xIenf
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 ?6L8#"=
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 B\%
Gp}
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 E>O@Bv
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 4 /v[.5
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 de[NIDA;`
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 ~QUN O~
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 +_QcLuV,
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) s
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