《无题杂谈》 DjY8nePyE
今日天气不错,脑中思绪飞舞。
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无题杂谈起笔,仅供参考说前。 MBlBMUJk
什么是成功? 5lGQ#r
成功不是靠嘴说出来的, l(#1mY5!q8
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 7"#f!.E
回想自己曾经每一次消极的时候, fSbS(a
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。
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以前的我习惯性的自欺欺人, '(tj[&aL
可学习圣贤古文化以后, iM
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深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, #vtN+E
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 N0nj`
很多人把圣贤古文化曲解, w#sq'vo4%
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! "$r1$mBi
一切的行为准则还是在于自己的把握, ;ed#+$Na
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 f$vwuW
自盘古开天地,划分阴阳二气。 W8y$Ve8m
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 ?HV }mS[t
人,毕竟是血肉之躯, GtC7^Z&E
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, a
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有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, ![
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也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 \Yd4gaY\o
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, dIvy!d2l
人,为什么会有消极的情绪? Y|_O8[
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? RJ@\W=aZ
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, ]Y{,N x
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 7N|
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道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; ~JLYhA^'+<
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; B@"J]S
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; #,TELzUVE
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 Gy9
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道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? X~Cq
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, a#$N% =j
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: /p,{?~0mj
人在起初接触一件事情之前都是积极的, qIz}$%!A
积极是积累而来的,消极亦是如此。
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人有着各种各样的盼望和幻想, *Z >
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 &f"T,4Oh
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, 9j0o&Xn
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, 7|Xe&o<n
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 P8<hvMF
可是话又说回来,天道(道法)自然, se#@)LtZ
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? UoHd -
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, MF^_Z3GS'
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, /22nLc;/Cx
所以一宗是万家,万家是一宗, ;I+H>$%jZ
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 S!`:E
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, j|mv+O
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, VNO'="U
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? Z&-tMai;
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, fCg@FHS&^
一次次磨灭着心中自信之光, 1\y@E
切记,美好的愿望也要符合实际。 V3Yd&HVWNQ
在消极中你体会到了, <*_o0;h|
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, `UQEXoB)
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 d+0^u(gc!8
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, XC2FF&B&
怕一朝不起心更灰、意更凉, YtpRy%
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只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 ,m:L2 -J@
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 2[ksi51y
所以一次次的反复、一次次的犹豫, V:OiW"/
一次次积极过后又渐入了消极。 NZ+7p{&AN
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, Jr]
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在你的心底,不一直希望, GB=bG%Tb
有人在你最困难的时候拉你一把吗? *!w25t
不也是在你最困难无助的时候, bJwc1AJgH
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? 68p R:
而自己一直在做什么? `0rRKlb j4
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 TtZ}"MPZ
我听到人在消极的时候, (n,N8k;
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” $R?@L
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 O>%$q8x@i
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? IkQe~;Y
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 m<3w^mww
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 O5M2`6|As
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, x)_r@l`$ix
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; D#ZPq,f
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, x}|+sS,g
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? J+|/-{g
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 FfG%C>E6~
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 Y.NE^Vn0
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 +j.qZ8
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” JCD?qeTg
如果我举一个不恰当的比喻来说, e8-ehs>
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, or!!s
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那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 lov%V*tL
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 0p `")/
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, SB/3jH
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 r%|A$=[Q
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, _4v"")Xe
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, t!:)L+$3
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, `c9'0*-
不可能要求每个人都做的一模一样, @D]l
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但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, M$H `^Pv
达到什么样的标准在于自己的把握。 yPN+W8}f
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 lm*g Gy1i
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, YQ7@D]#
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, 2T?TM! \Q
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 Fm5Q&'`l
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, xp^ 7#`MJ?
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 ?!y"OrHg
“三分说讲七分悟”成功靠自己, e1UITjy
不要对自我意识存有过分的幻想, Zw#<E
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但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, f3v
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人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, |mOMRP#'
所以“做”字怎么理解? toIYE*ocv=
众人理解不同,方法提供了那么多, H99xZxHZ{
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, ceG&,a$\
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, nA+F
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? A?r^V2+j
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, :3O5ET'1
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 'g hys1H
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, KUFz:&wK
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 6OtVaT=}<O
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, G|*G9nQ
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, {E~Xd
兔子为了救身命可以自我改变性格? XXm'6xD-
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? tF%QH[
此处就应该明白一个道理, bcn7,ht
越是饱受消极之人,一念悟道, uXpv*i{R
越是大积极之人,也是“定道”之人, ot }6D
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? '%&z.{
这辈子被呛水有过十次八次没? #1gO?N(<=
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? @vt$MiOi
被噎饭有过十次八次没? ;{gT=,KQ`
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? 0m
A(:"
摔倒有过十次八次没? O1'K>teF%
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? , D"]y~~I5
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; Mg\TH./Y:
人的腿还能走路;人的心还在跳动; (:n|v%
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; *V DVC0R
人的手还能干活;人的嘴还能积德; 7 >bMzdH
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, iZ "y7s
《聖贒文化經典》已然问世, $w/E9EJ)3A
你还在犹豫什么?消极什么? lE'wfUb
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, mX;H((
今天的一天春风吹又生,一切从头来, V&iS~V0.
眼前再大的“困难”也能被你磨空, Cfv]VQQE
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, wDKELQ(yH
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 En\Z#0,V
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 >vAN(3Idu
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 uY]0dyI
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 9@'4P
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, %Kl(>{N
人性,就是自我发现的试验场, O:YJ%;w
去磨合百分之一的亮光。 /[{auUxSX
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 ZLrHZhP-+
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 i/*,N&^
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; 0>FE
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逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 )i-gs4[(QN
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 Y{+3}drJE
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 SY T$3|a
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 *)D1!R<\,R
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 ;MPKJS68@
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 jT-<IJh!o
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 S3y246|4
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 V{ |[oIp
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 ]2$x|#Gg}
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 \=fh-c(J,
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 O|e}
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 q:]Q% IC^
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 l'uOORI
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 O aaH$B
积极过后变消极,就看你是否还执迷? $8g42
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消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? D5L{T+}Oi%
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 p9iu:MucD<
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 b 4OnZ;FI
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 M4:s;@qZ.
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 J|5Ay1eF-
今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 ;_N5>3C:
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 dB7ZT0L\
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 aq$q
~,E
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 "V}qf3qU
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 ,Xtj;@~-
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 J@Yj\9U
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 hZU1O
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 eGvOA\y:
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 kceyuD$3G
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 :tbd,Uo
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 BIj
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) y/tSGkMv
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