《无题杂谈》 vUohtS*
今日天气不错,脑中思绪飞舞。 2QJ{a46}
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 :9QZPsL
什么是成功? I'uSp-Sfy
成功不是靠嘴说出来的, 2zs73:z
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 mt,OniU= Q
回想自己曾经每一次消极的时候, VXR>]HUF
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 Zc
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以前的我习惯性的自欺欺人, <Bw^!.jAF
可学习圣贤古文化以后, 7Rd'm'l)
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, X!9 B2w
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 {bJ`~b9e
很多人把圣贤古文化曲解, YVHm{A1b0
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! 4nh>'v%pD
一切的行为准则还是在于自己的把握, FB{KH .
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 b[o"7^H
自盘古开天地,划分阴阳二气。 -O
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清炁上升为天,浊炁下沉为地。 6YGubH7%_
人,毕竟是血肉之躯, 3'cE\u
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, &6ZD136
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, ]pH-2_
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 e[&L9U6GW-
人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, |}(`kW
人,为什么会有消极的情绪? KG|n
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? FaDjLo2'o
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, 7?GIS '
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 mP0yk|
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; 8B\2Zfe
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; P:k>aHnW
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; ^(f"v
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道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 ?zw|kl
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? 5hQE4/hH
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, X voo=
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: TFkZp e;
人在起初接触一件事情之前都是积极的, xI($Uu}S
积极是积累而来的,消极亦是如此。 @d
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人有着各种各样的盼望和幻想, /5Oa,NS7
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 Exc9`
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比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, ^j31S*f&:
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, va}Pj#=
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 +^=8ge}
可是话又说回来,天道(道法)自然, G!>z;5KuS
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? 56zL"TF`
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, e\!0<d
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, q|!-0B@
所以一宗是万家,万家是一宗, t!r A%*
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 e=B|==E10M
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, $5ak_@AC
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, inh=WUEW
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? P)Rh=U
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, apg=-^L'
一次次磨灭着心中自信之光, 05b_)&4R
切记,美好的愿望也要符合实际。 HY&aV2|A1
在消极中你体会到了, A v2 08}Y
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, 6W]9$n\"?
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 "1L$|
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, ABD)}n=%c
怕一朝不起心更灰、意更凉, i}.&0Fp
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 e?JW
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 lT&eJO~?5
所以一次次的反复、一次次的犹豫, i36eBjT
一次次积极过后又渐入了消极。 uRZ ZxZ
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, x{n`^;Y1
在你的心底,不一直希望, !4XOy B
有人在你最困难的时候拉你一把吗? JM x>][xD
不也是在你最困难无助的时候, _'{_gei_P
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? pe] A5\4c
而自己一直在做什么? amOn
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却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 3?V_BUoON
我听到人在消极的时候, :,'wVS8"]
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” c'%-jG
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我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 n%-R[vW
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? SYCEQ5
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却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 `
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我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 l49*<nkmq
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, * +"9%&
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告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; .L
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有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, 2jR r,Nl
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? GP?M!C,/}k
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 /OLFcxEWh
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 DU5c=rxW
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 +a^nlW9g
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” [AYOYENp-
如果我举一个不恰当的比喻来说, bN]+_ mF
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, k1{K*O$e
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 '8!YD?n
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 6{n!Cb[e
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, g#Sl %Y
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 F'4w;-ax
以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, 8FKXSqhVM
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, aMWmLpv4'
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, zgNc4B
不可能要求每个人都做的一模一样, zO ).T
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但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, +n
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达到什么样的标准在于自己的把握。 p i
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就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 =&ks)MH-
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, ?[g=F <r
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, ;<Ar
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但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 "Zl5<
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, mH%yGBp_
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 5ni~Q 9b
“三分说讲七分悟”成功靠自己, !F A]
不要对自我意识存有过分的幻想, T
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但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, n
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人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, b{L/4bu
所以“做”字怎么理解? ==3dEJS
众人理解不同,方法提供了那么多, Ta(Y:*Ri
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, Tn*9lj4
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, [d(U38BI
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? pWK(z[D
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, nbm&wa[
所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 mz,
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, j|U#)v/
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 3I)VHMC
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, 8ZM&(Lz7u
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, r'^Hg/Jzt
兔子为了救身命可以自我改变性格? *K|W
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人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? G,o6292hj
此处就应该明白一个道理, zsX1 QN16
越是饱受消极之人,一念悟道, E"qRw_
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越是大积极之人,也是“定道”之人, Z>)Bp/-
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? 2R;}y7{
这辈子被呛水有过十次八次没? Y9uC&/_C
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? f&BY/ n,
被噎饭有过十次八次没? $c]fPt"i
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? Fl kcU
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摔倒有过十次八次没? @k,z:~[C=
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? 9 7GV2]-M
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; /Z~<CbKKl
人的腿还能走路;人的心还在跳动; >O*IQ[r-
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; wy0tgy(' |
人的手还能干活;人的嘴还能积德; CE#gfP
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, gl\\+VyU
《聖贒文化經典》已然问世, F`gi_;c
你还在犹豫什么?消极什么? /?@3.3sl_
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, 0ZZZoPo
今天的一天春风吹又生,一切从头来, pGJ>O/%
眼前再大的“困难”也能被你磨空, %E#s\B,w
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, H*ow\
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你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 =e9>FWf>
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 'p>Ra/4
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 v!<gY
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你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 $ M`hh{ -
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, 7"sD5N/>uh
人性,就是自我发现的试验场, M?Dfu
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去磨合百分之一的亮光。 yeXx',]a
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。
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世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 A
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顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; qU%/W|LY
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 Si8p
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世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 r^FhTzA=1
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 }uJu>'1[G
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 '*5i)^
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 .
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久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 _F>CBG
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 xF;kTBRi
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 \fG#7_wt
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 _P0T)-X\(
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 gp>3I!bo[K
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 "e.jZcN*
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 g)#W>.Asd
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 C-Q28lD}f
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 (7*%K&x
积极过后变消极,就看你是否还执迷? sH{4Y-J
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? , w{e
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 1_9<3,7
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 wSa)*]%
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 B8": 2HrW$
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 &dM.
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今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 \NgYTZ
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 0AZ")<^~7
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 N5Q[n d
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 R=gb'
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 (s.0PO`
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 lR )67a
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 c6h.iBJ'
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 &,zq%;-f
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 QRHu3w
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 kD=WO4}
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 pT=JP> nd^
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) ?[@J8
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