《无题杂谈》 U Ux]
今日天气不错,脑中思绪飞舞。 c_fx,;
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无题杂谈起笔,仅供参考说前。 WYb\vm=r
什么是成功? @L-3&~=
成功不是靠嘴说出来的, rK%A=
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成功是心理真实感受体验和经历过来的。 KnC;j-j
回想自己曾经每一次消极的时候,
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总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 K;u<-?En
以前的我习惯性的自欺欺人, `KgWaf-
可学习圣贤古文化以后, R{5xb
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, Y70[Nz
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 \
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很多人把圣贤古文化曲解, bJo)rM:m
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! x)SW1U3TVx
一切的行为准则还是在于自己的把握, xnW3,:0
这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 KKd Sh1
自盘古开天地,划分阴阳二气。 \p-3P)U
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 )-_]y|/D:r
人,毕竟是血肉之躯, \P;%fN
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, y0d a8sd)
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, aF9p%HPDw
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 E2s
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人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, ?_L)|:WL
人,为什么会有消极的情绪? ]mN'Qoc
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? =Kv*M@
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, fq.ui3lP)
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 PSO9{!
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; 4X@
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道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; .
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道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; 0z2A!a p
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 V^P]QQ\
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道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? HD(4Ms
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, VV*Z5U@b
体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: 3K/32W
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人在起初接触一件事情之前都是积极的, }jQxwi)
积极是积累而来的,消极亦是如此。 zw`T^N#
人有着各种各样的盼望和幻想,
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接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 c7[<X<yk
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, #-_';Er\
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, 0Jh^((i*
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 U9[
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可是话又说回来,天道(道法)自然, 1XAXokxj
道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? k|$08EK $
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, Gyak?.@R
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, cViEvS r
所以一宗是万家,万家是一宗, :K ^T@F5n
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 Vs-])Q?7J
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, =7JvS~s
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, ]{r*Z6bs
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? MqBA?7
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, |=^p`CT
一次次磨灭着心中自信之光, !TH3oLd"
切记,美好的愿望也要符合实际。 P9)E1]Dc$
在消极中你体会到了, E*ug.nxy
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, Z.b}
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 K 9ytot
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, Awo H d7M
怕一朝不起心更灰、意更凉, 'E{n1[b
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 (6R^/*-o
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 :@:i*2=
所以一次次的反复、一次次的犹豫, @hlT7C)xK
一次次积极过后又渐入了消极。 brA\Fp^
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, UN
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在你的心底,不一直希望, 3iHUG^sLW
有人在你最困难的时候拉你一把吗? }dl[~iKW
不也是在你最困难无助的时候, hlpi-
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一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? |D %m>M6
而自己一直在做什么? CfguL@tR.
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 +0016UgS#
我听到人在消极的时候, :esHtkyML
说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” NW'rqgG
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。
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很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? i+$G=Z#3E
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 .a%D:4GYR
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 }7>r,
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, |0A"3w
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; ieN}Ajl2
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, 4L RrrW
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? 8IY n9<L
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 2nW:|*:/p6
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 Q`"gKBN1
您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 3[g%T2&[
圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” v+NdO$o
如果我举一个不恰当的比喻来说, S <C'#vj
把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, T[}A7a6g_
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 (j^Qa~{mG4
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 X|}yp|
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, 4aAuE0
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 sw.c
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以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, d`he
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以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, |F
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你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, Jhclg0q
不可能要求每个人都做的一模一样, P8N`t&r"7
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, U[EM<5@I
达到什么样的标准在于自己的把握。 Q= DP# 9&
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 TBN0u k
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, +/tNd2
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, hjVct
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但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 @)A) cBv#
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, :Yi1#
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 42a.@JbLQ
“三分说讲七分悟”成功靠自己, @ 5!Mr5;
不要对自我意识存有过分的幻想, Wj"\nT4
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, y9cDPwi:b
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, ?MT
V!i0
所以“做”字怎么理解? }fps~R
众人理解不同,方法提供了那么多, O,`#h*{N
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, CbmT aEaP
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, 9E/{HNkf
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? /DG+8u
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, B?
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所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 >h
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评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, *C81DQ
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 qB57w:J
古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, 9 )1 8
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, raL!}
兔子为了救身命可以自我改变性格? 2lVJ"jg
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? =.=4P~
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此处就应该明白一个道理, *9#6N2J$M
越是饱受消极之人,一念悟道, V
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越是大积极之人,也是“定道”之人, 4l/hh|3@
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? si:p98[w
这辈子被呛水有过十次八次没? B{UL(6\B
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? UEZnd8
被噎饭有过十次八次没? !}Sf?nP#
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? p5 |.E
摔倒有过十次八次没? >wz&{9ni
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? v=kQ/h
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; G%{J.J41F
人的腿还能走路;人的心还在跳动; -}u=tiNG
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; /gkHV3}fu
人的手还能干活;人的嘴还能积德; R?)M#^"W
人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, e>zCzKK
《聖贒文化經典》已然问世, Mu,}?%
你还在犹豫什么?消极什么? EZy:_xjZ
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, {9kH<,PJ;!
今天的一天春风吹又生,一切从头来, Zl5cHejM
眼前再大的“困难”也能被你磨空, S]E1+,-*
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, dzIcX*"
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 {:U zW\5l)
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 |
JZ3aS
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 O)y|G%O
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 v~f_~v5J!
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, `nAR/Ye
人性,就是自我发现的试验场, {tUjUwhz(
去磨合百分之一的亮光。 ;JM%O8
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 8$k `bZ
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 b&AGVWhh
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; _l`d+
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逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 `mar-r_m
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 .TcsXYL.`,
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。
<L4.*
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 pFfd6P
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 )HHG3cvU
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 kvWP[! j?)
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 fqoI(/RWP
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 k3F*D
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 S
VCTiG8t
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 ~*OQRl6F
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 : +Na8\d
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 \J*~AT~5q
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 DQC=f8
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。 (twwDI
积极过后变消极,就看你是否还执迷? G:$Ta6=
消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? C-i9F%..
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 F*`*5:7
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 .lclW0*
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 :fo.9J
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 Sz_bjh yT}
今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 a$0,T_wD
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。 )Gf"#TM[
没挡别人挡自己,没害别人害自身。 Gwyjie 9t
万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 ch|4"&g
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 [D!-~]5
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 K4\{G
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 bC_qoI<
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 \ 5MD1r}
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 K(&I8vAp
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 ET t7?,x@
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 KIY/nu
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) bXSsN\:Y@[
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