《无题杂谈》
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今日天气不错,脑中思绪飞舞。 VsJiE0'%
无题杂谈起笔,仅供参考说前。 =EYWiK77a
什么是成功? Gp{,v
成功不是靠嘴说出来的, " Lh&s<[
成功是心理真实感受体验和经历过来的。 T]JmnCX>:
回想自己曾经每一次消极的时候, 35Yf,@VO
总是会给自己找到诸多失败和不如愿的理由。 Rf
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以前的我习惯性的自欺欺人, nwp(% fBo
可学习圣贤古文化以后, 6O<UW.
深刻反思认知:我发现每一个理直气壮的理由, o_1N "o%
等静下心思考都是赤裸裸不如我心意的借口。 D4b-Y[/"
很多人把圣贤古文化曲解, kO5lLqE
不是说您学习了圣贤古文化就能如何如何! VV{>Kq+&,v
一切的行为准则还是在于自己的把握, "[
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这里说的是真心实在的话,绝不鼓吹和虚夸。 W=#AfPi$&
自盘古开天地,划分阴阳二气。 Z5E; FGPb
清炁上升为天,浊炁下沉为地。 }v's>Ae~p
人,毕竟是血肉之躯, * bd3^mP
喝的是红尘水,吃的是凡尘粮,呼吸的是凡尘浊气, 2Rt6)hgY
有着喜怒哀乐的情感,是人之常情, $J^fp XO
也难免在红尘迷茫的漩涡中挣扎打转、迷茫沉沦,跟走迷宫似的。 |AH
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人心,也会在迷茫的人生苦海中不辨方向而四处飘荡, t/}NX[q
人,为什么会有消极的情绪? :KgH7s}
真的是我们不知道方向,不知道如何去做吗? m"T}em#
不,不是的,我们明明知道什么是正确的道理, DXo]O}VF
如同简单的道理往往都会劝别人而劝不住自己。 !E_Zh*lgm
道理不分火候用于别人身上,使他人烦恼是俗人; =?c""~7
道理分清火候用在他人身上,受益于他人是智慧; u0GHcpOm
道理冲动草率用在自身,在修心修行的路上只能为自己徒增烦恼罢了; hrm<!uKn
道理炉火纯青用在自身,践行圣贤之真谛总归是超凡入圣的贤达之人。 0k#7LubWZl
道理,明明知道什么是对的,为什么还不去迈步前进呢? =ecLzk"+F
在我无数次消极与积极转化中我开始留意观察这其中的规律, *a\6X(
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体味和总结着其中的经验,与大家分享和交流: |r*)U(c`
人在起初接触一件事情之前都是积极的, W6Mq:?+ D
积极是积累而来的,消极亦是如此。 ae2Q^yLA
人有着各种各样的盼望和幻想, '4nJ*Xa
接触某件事总是以自我为中心的意识为主导初步形成,并迅速膨胀定型。 Wqkb1~]#Y
比如学习圣贤古文化来说,初步学习信心满满,想要自己达到如何如何, D#AqZS>B
说好听的,这是道心,说不好听的,这种道心里夹杂着对过去和未来的贪执而没有真正意义的“活在当下”, l n\qvD_
这是我们初次对于圣贤、自然与天道的认知。 kU+|QBA@
可是话又说回来,天道(道法)自然, *s,[Uy
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道,又怎么会被人随意参透并抓住呢? Zwm/ c]6`
道,非一家所有,不能以自我的认知而平定天下, zXM,cV/s
道乃万家之综合,说是万家,实是一宗, W#%s0EN<_
所以一宗是万家,万家是一宗, ?G5,}%
一宗千万性(姓),万性(姓)一家亲。 ,3!$mQL=
话接前段,我们初学圣贤古文化起初都是积极的, _6Y+E"@zs
而在学习的认知与“心开”方面一次次得不到自我先前定位、定型的那种满足, p#CjkL
这让我想起圣贤恩师曾问起“攀岩”是何的含义? lXg5UrW
因此一次次的仿佛受到了打击和磨难, z&WtPSyGj
一次次磨灭着心中自信之光, j*5IRzK1%0
切记,美好的愿望也要符合实际。 'zM=[#!B
在消极中你体会到了, $&=xw _
积极的越深,在消极的时候就会更加严重, LFI#wGhXVk
因为你认为自己该懂的都懂了,该明白的比谁懂到的道理都多。 J\Hv42
更有甚者,因得不到内心渴求的欲望满足而另求他门、或退出、或造诸口业、或停止不前、或观望、又或自已无力从头再来, l>MDCqV
怕一朝不起心更灰、意更凉, *i}X(sfe
只因达不到内心渴求的那个“点”,即私藏的欲望。 !b"?l"C+u
正如圣贤古文化恩师所说之言:“人怕伤心、仙怕伤道”。 \ )=WA!
所以一次次的反复、一次次的犹豫, sO`
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一次次积极过后又渐入了消极。 xorafL
可是同学们、同修们、有缘的朋友们, )S
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在你的心底,不一直希望, qm3H/cC9+
有人在你最困难的时候拉你一把吗? r\d(*q3B
不也是在你最困难无助的时候, FpiTQC7d
一直心中默默呼唤喊念着咱们的圣贤恩师吗? 43pe6 ^.
而自己一直在做什么? b8e\( Dww
却总是自欺欺人逃避现实的道理,不去落实和行动。 ,sIC=V +
我听到人在消极的时候, *5 +G
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说过最多的话:“我不知道啊!”“我该怎么做?” @AF<Xp{
我们总是说“做、做、做。”而“做”字的含义太宽了。 g@37t @I
很多人不知道怎么去做?怎么做是对的?我该做什么? F#>00b{Q
却最终整的自己一头雾水,磨合中遭受着一肚子的情绪。 ~ ;LzTL
我来告诉你:需要做的是“忠、孝、贤、德”四个字。 {vGJ}q?Sd"
有肤浅的人认为,我已经做到位了,而且自己就是榜样, 'f!U[Qatg
告诉你,差远了,真做到了便是圣贤; \XPGA uEo
有不爱动脑筋、思维懒惰的人问起:“忠、孝、贤、德”四个字, 1$8@CT^m
涵盖面太广了,可是我要从哪里做起呢? <^\rv42'(2
如果您没有接触圣贤古文化,有情可原。 Z2gWa~dBC
如果您学习过圣贤古文化,还在问这样的问题,这种人就是很不细心,懒得观察身边事物规律和思考问题的人。 e{7
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您看一看大部分的圣贤学员是如何践行“圣贤公益”的您就明白了。 d\ 8v
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圣贤恩师讲过:“光说不做是空谈!” Bb:C^CHIQm
如果我举一个不恰当的比喻来说, W&=OtN
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把华夏五千年所有古人圣贤讲的所有真理汇总一起能讲解“忠、孝、贤、德”四个字, 4Wp5[(bg
那你就会认为:“哇,那么多啊,那一辈子也学不完、做不完。”所以你的理由总是很多。 p]%di8&;N
所以古人圣贤讲的再多,都是古人心得感悟与成果。 'L7qf'RV
如今我们抛开繁复的古文暂不涉及, =C2sl;7~*
圣贤古文化“忠、孝、贤、德”四个字,给你标准。 3*&
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以北京圣贤文化中心,作者呕心沥血之作, K Ax=C}9
以白话书写《聖贒文化經典》为指航的明灯, 0:`|T jf_
你自己来量体裁衣,颜色深浅,料子薄厚自己定, puJB&u"4L
不可能要求每个人都做的一模一样, KW(a@X
但是圣贤的标准与真谛大方向是不变的, >v %js!`f
达到什么样的标准在于自己的把握。 0|RofL&o
就像一个人脑袋上面有五官,谁和谁的也不一样。 HeO:=OE~>
就算长的一样,视力不一样,听力不一样,舌识,嗅觉不一样, ?+))J~@t
就算这也一样,可是脸上的痦子,出生八字不一样,命运不一样, kDE-GX"Y
但是标准呢?是一个脑袋上面都有五官,一个不少都齐全,这就是标准。 Z
(7kwhP[`
所以学习圣贤古文化,是让我们做回“返璞归真”的自己,找回本我不迷茫, ~\mh\a&
而不是死板、教条、上纲上线的以圣贤古文化来对待自己与要求他人。 g_1#if&
“三分说讲七分悟”成功靠自己, JwB'B
不要对自我意识存有过分的幻想, <(q(5jG
但可以有愿望,记住现实永远都是最残酷的, mwo:+^v(
人只有在残酷的现实生活中才能领悟明道,磨合心空得真谛, ]'`E
所以“做”字怎么理解? !(rAI
众人理解不同,方法提供了那么多, +]s,VSL5`
都是为了心灯一亮“明道明理”四字, QXZyiJX}
所以你看电视吧,荧屏上的佛菩萨, S~i9~jA
什么时候长篇大论絮絮叨叨说个没完? @uH!n~QV
不都是七言一点,悟多少你做多少,那是你自己的事情, T#H^
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所以我这篇不是别的,全当杂谈而已,自我勉励与读者共享。 y-db CYMc
评书上说:“好良言难劝该死的鬼”, !uQT4<g
良言劝尽还不听,只能说句“命中注定”。 |)+
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古人有云:“置之死地而后生”、“否极泰来”、“绝处逢生”, ^3TNj
如同兔子急了也会扭转性格咬人是一个道理, Bz<hP*.O
兔子为了救身命可以自我改变性格? J\r\_P@;c
人为什么不能救慧命而挣脱改变自我呢? Y@`uBB[
此处就应该明白一个道理, ]bJz-6u#:
越是饱受消极之人,一念悟道, U
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越是大积极之人,也是“定道”之人, QJ3#~GYNr
你会因为喝水呛过一次而再也不喝水了吗? 6,A|9UX=`
这辈子被呛水有过十次八次没? VD~5]TQ
你会因为吃饭被噎过一次而再也不吃饭了吗? cf88Fd6l/
被噎饭有过十次八次没? \4L ur
你会因为走路摔倒一次而再也不行走了吗? Oj;*Gi9E
摔倒有过十次八次没? gLB(A\yG
那你怎么能在修行的路上摔倒一次再也不前行了呢? J7* o%W*V
无形的时间没有断;有形的人呼吸没有停; |ZL?Pqki
人的腿还能走路;人的心还在跳动; X58U>4a
人的眼睛还能视物;人的头脑还能辨别; $uZmIu9Bi+
人的手还能干活;人的嘴还能积德; 4%
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人的笔下文章、编排圣贤文艺小品可以生辉还能留芳万世, `R$i|,9)
《聖贒文化經典》已然问世, bAPMD
你还在犹豫什么?消极什么? Vw1>d+<~-)
纵然昨天受到打击,那也依然成为了过去式, G;3%k.{
今天的一天春风吹又生,一切从头来, w.-x2Zg},
眼前再大的“困难”也能被你磨空, 7-``J#9=
眼前再大的“砖头”也能被你磨成粉灰, _"ciHYHBQ
你要记住:只要善念不绝,依然我要东山再起,为良心而“执着”,普贤回古之路,扭转心内乾坤,寻找返璞归真当年的自己,撑起一片天地良心。 )Cl>% 9
你要记住:只要神识不散,今天的你依然有颠覆昨天奇迹的希望与可能。 )"S%'myj
你要记住:只要你有一口气在,决不能背离圣贤宗旨与忠道。 %+H _V1F
你要记住:《鲤鱼跳龙门》,没有第一次就是成功的,凡成功都会有百分之九十九次的失败,用这百分之九十九次失败所总结的经验,去收获奇迹那天唯一成功的喜悦。 I@MG?ZQ
人心,如同爱迪生发明的电灯泡, !1G
KpL
人性,就是自我发现的试验场, _Xt/U>N
去磨合百分之一的亮光。 W!wof-1
人,生信而明理,理明则人醒,人醒则神清,神清需深入圣贤公益的践行,深入圣贤文艺的铺路,加深践行悟得真谛,获真谛而人增道心,道心亦是信心,道心坚而理更明,理更明而人更醒,如是循环无始亦无终,人外有人天外有天回古元。人心不死,道心难升,难入信者无有一切,怎敢喊道心坚定呢?观望的人说道心坚定,那便是自欺欺人了,不入信者门外汉,入信正道需循环,循环才能上高颠。 16zRe I(
世间凡者,顺流而下,圣贤之者,逆流而上。 ZQ]qJDk
顺流而下者,自我日趋增大,心不见“我”,不见己道,智慧蒙蔽心(身)光暗淡; V9,<>
逆流而上者,自我日趋减小,心开见“大我”,渐知己道,智慧拨亮心(身)光增强。 mUa#sTm
世间凡者,不明此道,造诸口业,自食恶果,将太极分阴阳对立,自站一边,独立为王,不知轻重。 st;iGg
学圣贤者,渐明此道,积口之德,心神日定,将阴与阳合二为一,盘坐阴阳,天外有天,遵循天道。 _6nAxm&x`%
话接前段,永远不要为消极和失败找借口和理由,纵然有诸多理由借口脑海冒泡,也要挥之散去,以免蒙蔽本心。 x-m*p^}
那百分之一成功的人永远都是在消极中自我说服,给予自己光明和自信的人,扭转心内天地,转化乾坤之人,诸事还要自我看开、看淡。 u<Kowt<ci
久远以来,混沌看似“消极”实为东山再起,乃为“开元”积极的铺垫。 T@tsM|pI
太极阴之终点即是阳之开泰,阳之终点即再入阴。 kU[hB1D5
这是天道规律的循环,非人之意念及人力所能阻挡。 Zp>v
混沌后世是开元,开元后古必然混沌。 ~= *o
人之所生在阴阳,阴阳互转年轮长。 ^o{{kju
消极积极的规律是人生磨心必经的过程,跳出过程便在道中央。 3uocAmY
跳出过程不为别,心不执迷考在先。 /@F'f@;
消极迷糊不为别,就是让你别自我,别再傲。 `*3A7y
积极明理不为别,就是让你别迷糊,入圣道。
x%l(0K
积极过后变消极,就看你是否还执迷? z_!IA
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消极过后转积极,看你和“标杆”齐不齐? [zx|3wWAX-
傲气迷惑的是自我,任何理由都苍白。 2ZY$/
日时阴阳在推进,互转阴阳上高层。 l S)^8
积极消极反复磨,越磨心里越平和。 &em~+83
如同古龙炼法身,考核道行刀刃过。 SO=gG 2E
今人考验实在多,莫唱理由来搪塞。 W;Y^(f
执迷哪点都要命,“执”字本身就是墙。
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没挡别人挡自己,没害别人害自身。 Lw}-oE
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万事磨合磨心空,万元磨合与天合。 Cgx:6TRS
天之玄机难透彻,悟再多是海一瓢。 T82 `-bZ
在哪层说哪层事,啥角色唱啥戏歌。 &{V |%u}v
勇敢磨合显本我,显出本我积功德。 TKR#YJQ?K
地球就是大舞台,人生就是大剧本。 ~;3yjO)l?)
该你出场你不上,耽误演出坑自己。 $<v4c5r]O
如此一来甭幻想,未来古梦自己圆。 z'U.}27&o
万里长城足下起,走完尘世走天梯。 t,?,T~#9
(此篇献给所有怀揣梦想、有理想、有人生追求和正在奋斗着的人们,祝愿天下好人一生安康!欢迎转载) #NW+t|E
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