灌水真好玩 [复制链接]

23，远公曰：“夫天地之间，诚有易生之物，使一日暴之，十日寒之，亦未见有能生者。无上妙道，昭昭然在于心目之间，故不难见。要在志之坚，行之力，坐立与徒。其或一日信而十日疑之，朝则勤而夕则惮之，岂独目前难见，予恐终其身而背之矣。”《禅林宝训》
　[今译]法远圆 禅师说：“天地之间，确实有很容易生长的东西，但假如暴晒一天，冷冻十天，也没见有能长得起来的。无上妙道，明明白白就在你自己心眼之间，所以是不难见到的，关键在于志向坚定，修行勇猛，自然很容易成就。如果有人对佛法一天相信而十天怀疑，早晨勤劳而晚上畏难，不修习，哪里只是眼前难以成就，只怕他终生都与佛法背道而驰。

24，真净谓舒王曰：“日用是处力行之，非则固止之，不应以难易移其志。尚以今日之难，掉头弗顾，安知他日不难于今日乎？”《禅林宝训》
　[今译]真净克文禅师对王安石（被封为舒王）说：“在平时，对的一定要努力地做，不对的一定要坚决地制止，不应该因为困难就轻易改变自己的志向。如果因为现在做起来难而不管它，又怎么知道将来的事情做起来不比现在更难呢？”

25，如人善方药，自疾不能救，于法不修行，多闻亦如是。如人数他宝，自无半钱分，于法不修行，多闻亦如是。《华严经.菩萨问明品》
　[今译]比如人善长医方药理，自己的疾病却不能治疗，于佛法不能亲自修行，就算懂得再多也是如此。又比如空数别人的珍宝，自己却没有半分钱，于佛法不能亲自修行，就算懂得再多也是如此。

26，若勤精进，则事无难者，是故汝等当勤精进。譬如小水常流，则能穿石。若行者之心，数数懈废，譬如钻火未热而息，虽欲得火，火难可得。《佛遗教经》
　[今译]如果勤奋精进地去做，那么事情没有难办的。因此你们应当勤奋努力。譬如小水滴常流不断，也能穿透石头，如果修行人的心里常常懈怠，譬如钻木取火，木头还没钻热就停下来，虽想得到火，也是不可能的。

27，湛堂曰：“学者求友，须是可为师者，时中长怀尊敬，作事取法，期有所益。或智识差胜于我，亦可相从，警所未逮。万一与我相似，则不如无也。”《禅林宝训》
　[今译]文准（湛堂）禅师说：“学道的人交朋友，一定要交可以作自己老师的人，每天心里怀着尊敬的心情，做事都以他为榜样，希望对自己有益处。或者有的智力见识略略比我强，也可以相交，提醒我不及之处。万一和我差不多，那还不如不交这样的朋友。

感觉上一条格言不好，如果为了修行都不结交比自己差些的朋友，那么自私的话，谁也交不到朋友的。是佛教格言吗？与佛的“无我”相背呀！看来佛教格言里也有糟粕！不可全信！

沙门问佛：何者多力？何者最明？佛言：忍辱多力，不怀恶故，兼加安健，忍者无恶，必为人尊。心垢灭尽，净无瑕秽，是为最明。未有天地，逮于今日，十方所有，无有不见，无有不知，无有不闻，得一切智，可谓明矣。《四十二章经》
　[今译]僧人问佛：什么样的人有大势力？什么样的人最聪明？佛说：能够忍辱的人有大势力，因为他不怀恶心，而且安然健康。能够忍辱的人没有恶念，一定被人尊敬。心中尘垢灭尽，清净没有瑕疵污秽，这样的人最聪明。从没有天地时开始，直到现在，十方世界中的一切，没有未见过的，没有不知道的，没有没听说过的。得到了无所不知的认识（一切智），这样的可称得上是聪明的了。

忍辱多力？我不想多力，难道对待别人的侮辱，要忍的吗？恶意的侮辱，要奋起还击！难道善就要被欺？或许我领悟力太差，心中争斗之心太强，这一条我还做不到。