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杜娟
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528楼
发表于: 2009-02-10
在我们儒家里面讲,「大学之道,在明明德,在亲民,在止於至善」。我们可以把儒家这一段话,解释为自觉、觉他、觉行圆满。「明明德」就是「自觉」,「亲民」就是「觉他」,「止於至善」就是「觉行圆满」,这三个名词,不能详细跟大家解释,要解释我们的时间决定不够用。这是用儒家跟佛法配合,确实是非常之接近,这是「用」。
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529楼
发表于: 2009-02-10
这是智的体与用,这叫做「能觉」。有「能」当然有「所」,所觉的是甚麽呢?就是「法」。「法」是佛教里面的一个代名词,甚麽代名词呢?就是宇宙人生一切万法的总代名词。我们这里解释心、境、事、理,括弧里头宇宙万有之总代名词,就用这一个「法」来代表,所以这个就是「所觉」。
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532楼
发表于: 2009-02-13
一切不如意,我皆不在意,
凡事要看开,我决不生气!
他人气我我不气,我的心中有主意。
君子量大同天地,好坏事务包藏里。
小人量小不容人,常常气人气自己。
世间万物般般有,哪能尽如我的意。
弥勒菩萨笑哈哈,大着肚皮装天地。
他人辱骂我, 我当小儿戏。
高骂上了天, 低骂入了地。
我若真该说, 给我好教育。
我若无那事, 他是骂自己。
吃亏天赐福, 让人懂道理。
若不学忍让, 气上又加气。
因气得了病, 痛苦无人替。
想到死亡时, 啥事过不去?
他人来气我, 我偏不生气。不气不气我就不气!!!
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533楼
发表于: 2009-02-14
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535楼
发表于: 2009-02-17
:
这是智的体与用,这叫做「能觉」。有「能」当然有「所」,所觉的是甚麽呢?就是「法」。「法」是佛教里面的一个代名词,甚麽代名词呢?就是宇宙人生一切万法的总代名词。我们这里解释心、境、事、理,括弧里头宇宙万有之总代名词,就用这一个「法」来代表,所以这个就是「所觉」。
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