对佛法深入地修行我们能开发智慧，而了达什么是好人，什么是贤人，什么是圣人，什么是菩萨，什么是佛，否则的话我们人跟人之间都很难了解的，更何况要了解罗汉、菩萨、佛，所以通过学习才能有体验。而且皈依佛法僧三宝之后，以后再也不可以去皈依那些邪魔外道了。我们依止了佛法，有了正确的方法之后，也不要好奇心或者怎么样再去学那些不好的邪魔外道的法。跟了僧宝---清净的福田僧之后，也不要去跟那些歪门邪道的外道邪众，也不要跟那些有邪众的群体的，否则我们的方向又会被引导错。
现在我们是佛弟子了，有四个愿成为我们生命的指导——众生无边誓愿度，烦恼无尽誓愿断，法门无量誓愿学，佛道无上誓愿成。我们成佛，这四弘誓愿互为因果。什么样的人才能进步，乃至达到人最圆满的状态而成佛呢？佛就是人，就是圆满了的人。我们每一个人的心灵都有黑暗的一面和光明的一面，佛就是把我们光明的一面发到极致，黑暗的全部灭掉，光明发到极致就是佛。
什么是魔呢，就是摒弃了光明而整天投在黑暗里的，所谓地狱也是这样形成的，所以说外在是没有地狱的，地狱是内在的心灵变黑暗了而显现出地狱，所以地狱无门自己投进去的，我们修行就是要清楚地认识我们心灵黑暗和光明的状态。所以我们的人生要装一个红绿灯，光明的时候就绿灯，黑暗的时候就红灯。红灯必须要停下来，不能再往前了，要把它换成光明的状态。
修行是往内在的，学佛，佛是圆满的人，对我们学佛的人来说，这条路是走在我们心灵的世界。对内在来说好像是唯心的，但是展现出来的是唯物的，你用善良对待别人的时候，你用你心灵的光明对待这个社会的时候，佛教两千五百年形成下来到现在祂就是唯物的，祂改造了人，净化了社会，这个是唯物的。
当我们的生命越来越成熟的时候，我们告别了短暂的人生旅程的时候，接下来我们进入的将是诸佛的世界。怎么进去呢？你心灵的光明度就是你进佛国的入场券，所以佛国并不是要你或不要你，这是看每一个人自己的，你有没有光明的钥匙，你有钥匙那就进去了。没有，那黑暗的就进不去。
如果他有缘能找到师父，找到寺院修行人这里忏悔，也有办法帮助他。但是，如果我们自己早早地皈依佛，我们自己稳操胜券，那生活将是美好的。我们人生来投胎，从爸爸妈妈那获取身体，在人间这样走一趟，那生命也将变得有意义。很多人醉生梦死，每天分分秒秒、刹刹那那像做梦一样的就这样过去了，每一天好像都很真实，但每一天都过去了，这辈子眼睛一闭不睁就一辈子过去了，真的就是这样的。
这一句话本来是佛门的，但是赵本山因为他学佛嘛，他把这句话放到他的小品里去了，眼睛一闭一睁，一天过去；眼睛一闭不睁，一辈子过去了，真是这样子。但是里面的内容却是自己可以决定的，我们没有办法来决定我们不死，但是我们能决定我们怎么活着，活着的质量可以通向不死之门，这个是我们可以决定的，佛法可以通向不死之门。 （转载）
