净界法师
「阿弥陀」这三个字，在净土中的意义是非常重大的，这三个字绝对不能忽略的！因为在整个修行当中，不管是你的因地，不管是果地，都跟无量光、无量寿有关系的。
诸位在修净土有一个概念，它是一个他力加被的法门，也就是说你来生到净土去，绝对不是你的功德所成就，你主要是靠佛的功德，这点是要清楚的！
这跟一般的自力修学不同，自力修学，你未来生命正报的庄严、依报的庄严，那是每一点点滴滴都跟因地的六波罗密有关的。但是净土法门可能一辈子也没有修布施，也没有很精进的持戒，乃至于没有修种种的忍辱。可能一辈子当中，相信净土只有一个月，而这一个月当中，已经在加护病房了，什么事也不能做。但是你能够在这么短的时间，成就净土的正报庄严、依报庄严，凭的是什么？凭的就是「阿弥陀」这三个字！
「阿弥陀」无量光无量寿，在因地的时候表示一种名号的功德，无量光表示一种智慧，无量寿表示福报，佛陀的功德是把他加持在阿弥陀的名号当中，我们内心中跟佛号接触的时候，我们内心当中也能够得到智慧跟福报的功德。
所以从因地的角度，无量光的解释就是智慧，无量寿就是福报。从果地的功德上说，无量光表示一种空间的无碍，无量寿表示时间的无碍，一个空间、一个时间！
蕅益大师说，因为有无量光的因地，所以我们在果地的时候，能够成就广大无边的依报佛土。你看极乐世界的佛土是广大无边的，为什么呢？
因为有阿弥陀，还有无量光。因为有无量寿的缘故，我们能够召感长远无尽的正报寿命。为什么你到净土去，「彼佛寿命，及其人民，无量无边，阿僧祇劫」，那是因为有无量寿。所以净土法门，若因、若果，不管因地的持名，不管果地的依正庄严，都不离开阿弥陀，这句话很重要！（转载）
