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积大阴德,改变命运 [复制链接]

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只看楼主 倒序阅读 使用道具 楼主  发表于: 2015-10-01
          什么是阴德?行善为人所知是阳善,为善不为人知就是阴德。阴德就是无所求的成就好事;阴德就是面对他人的冷漠、奚落、歧视,心不罣碍。
  阴德就如《赵氏孤儿》里舍身救赵武的公孙杵臼,以及牺牲亲生儿子的程婴,他们扶忠除奸不求回馈的阴德,令人称扬。
  古人的「怜蛾不点灯,为鼠常留饭」是积阴德;分粥赈饥是积阴德;筑桥铺路、凿井引水、点灯施茶、捐棺义葬、急难救助是积阴德。
  功成不居、不称己善、不扬人过更是阴德;见人危急,勇于搭救。甚至随手捡起地上垃圾,使人不致滑倒,也是阴德。
  乃至于给人喜悦的面容,令郁闷者一笑解千愁。在自己的工作岗位上发心、用心,让领导者安心、同事们欢心,都是积阴德。
  积阴德是「给人」,但不为人所知,是「为人」但不为人所明,也就是佛教所说的无相功德。如寺院里,以「无名氏」作功德者,他们都希望成为无相的阴德,佛世时比丘的忍苦护鹅。
  隋朝智舜的割耳救雉,孙叔敖埋蛇去害。梁武帝颁令禁屠之诏,阿育王立碑明令保护动物。美国林肯总统解放黑奴,晋朝僧群的护鸭绝饮等,都是与乐拔苦的阴德。
  北宋?《司马温公家训》云:「积金以遗子孙,子孙未必守;积书以遗子孙,子孙未必读。不如积阴德于冥冥之间,为子孙长久之计。」阴德就如播种,只要播土下种,就不怕将来没有收成的机会。
  《安士全书》记载:有一位年幼的沙弥,因救起将溺的蝼蚁,而获长寿的果报;《缁门崇行录》亦举出智凯法师不嫌污秽,毡被野犬,不但感动了畜类,也为时人所敬崇。
  其他又如唐朝悟达国师,曾耐心的守护身患恶病的西域僧人,因而召感救愈人面疮的果报;梁武帝因布施斗笠,而获得贵为帝王的好报。
  「祸福无门,唯人自招」,一个人命运的好坏,与您平常自心的善恶与积德结缘有关。修善积德,就是为自己创造善因善缘、获福灭罪的机会,祸稔恶盈,就是为自己造作恶因恶缘、轮回受苦的因缘。
  古训言:「立荣名不如种隐德。」创造好的荣誉、高的地位、不如培植阴德。如袁了凡的改变命运,不就是由积阴德而来的吗?所以要改变命运,就看你如何积阴德了。(转载)
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