鹤鸣九皋 [复制链接]

我想大多朋友没有时间和兴趣去研读古文，是否请楼主再用白话文叙写一遍为好？

谢谢各位楼主的赏识、关爱和夸奖，有些过誉实不敢当。说实在的，拙作并非全篇古文，其中掺杂了许多现代语汇，可说是半文半白吧。只要稍稍查一下词典，一般的都会读懂。如果实在无暇稳下心来读，则另当别论。但是要改写成现代文，那就会失掉了古文特有的简练雅洁，铿锵声韵，面目全非。所以还是希望楼主克服语言障碍，琢磨其中的人物形象，情节的发展以及主题思想，也许对您有所裨益。

引用第9楼我的文集于2008-02-19 23:07发表的  :
谢谢各位楼主的赏识、关爱和夸奖，有些过誉实不敢当。说实在的，拙作并非全篇古文，其中掺杂了许多现代语汇，可说是半文半白吧。只要稍稍查一下词典，一般的都会读懂。如果实在无暇稳下心来读，则另当别论。但是要改写成现代文，那就会失掉了古文特有的简练雅洁，铿锵声韵，面目全非。所以还是希望楼主克服语言障碍，琢磨其中的人物形象，情节的发展以及主题思想，也许对您有所裨益。

如翻译成现代汉语，则文风大变了。远不如原文那样简洁了

这种不文不白的东东有些不伦不类。

123先生，您好！谢谢您对拙作的关心和重视，你所提问题很有代表性，我应该做些解释。当然我并非逆潮流而动，在这里提倡恢复古文，不过，我认为年轻人学点古文，还是有必要的，因为它是现代文的基础，一点儿古文都不懂，现代文也学不好。严格的说来，自从《聊斋》以后，中国文坛就很少纯文言的文章了，都是半文半白，其中，以梁启超的“梁任公文体”（半文不白的文体）最为时髦。梁启超曾自称“其文条理明晰，笔锋常带情感，对于读者，别有一种魔力”。“五四”运动以后，胡适、刘半农等，大力提倡白话文， 白话文体才盛行起来，不过，半文半白的“梁任公文体”并未彻底从所谓的白话文体中消失，不妨看看当今刊登在报刊杂志上的各种题材的文章，仍大量的运用着文言文词汇。例如我从08年1月31日《人民日报》上，信手拈来一个标题：“市领导亮相电视台述职”其中亮“相”，相者，(名)相貌。例句：“儿已薄禄相，幸复得此妇”（《孔雀东南飞》)。泛指物体的外貌，例如：月相；金相等。“述”职，述者，（动）陈述。例句：“或叩以往事，一一详述之”（《狱中杂记》）“述职”：指诸侯向天子陈述职守。后指外官向朝廷陈述施政情况。“亮相”与“述职”我们读来似乎很顺嘴，并未觉得文诹诹的，那是因为习惯了。要知道白话文是从古文娘胎里演化而来。

近来文学沙龙流行辩论。
随意进来，看到“我的文集”先生的《鹤鸣九皋》，不免心中有感而发，言此文不伦不类，乃至引起了文集先生的大段解释。但是我认为文集先生并没有弄明白我的意思，所以也有必要再解释一下，本人并不是反对文言文，更没有把白话文跟文言文放到对立的两个方面。相反，本人也很喜欢古文，尤其对于韩愈柳宗元及欧阳修的文风大为喜欢。至于文集先生“要知道白话文是从古文娘胎里演化而来”的说教则有画蛇添足之感。
本人也不反对半白半文，因为文字是用来为人服务的，需要什么样的文体就采用什么样的文体，宜古则古，宜白则白，古与白并无高下之分，只是当代人们更习惯写白话文罢了。所以文集先生也没必要阐述学好古文与现代文的关系。
其实我表达的意思是，本篇《鹤鸣九皋》虽然半文半白，但是根本没有体现文言文中语言精练、意境深邃的妙处，相反却极具拖泥带水、啰嗦繁复的现代话弊病，怎能跟梁任公文风相比？当然我这是挑的你这篇文章的毛病，并不是挑半白半文整体的毛病，请文集先生务必搞清这个概念。
另外，文章这个东东跟别的不一样，没有具体的量化的标准，所以难免见仁见智，有叫好的也有挑刺的，所以希望文集先生摆平心态，不要因有人发表不同意见而着急。再者，本人文化程度也不高，理解能力和表达能力也就如此，但绝对是有一说一，看着不咋地的绝不说好。

赵公忠祥列传

作者：饕餮

赵公忠祥，北京人氏，皇家御用宣谕使者也，听命于司礼监，俯首于黄门郎，于宣谕之台牛马走。非权贵而权贵垂青，非贵胄而贵胄私喜，盖因赵公别有绝技耳。

夫赵公，声若洪钟，音若金吕，高低抑扬，亢仄自如，每有宣谕，无不顿挫悠扬，声声入耳者。或有圣谕昭告天下之时，司礼监必奉旨钦点，则赵公必运动七窍，腹走真气，胸溢豪情，启丹朱之唇，转多情之珠，掀忠厚之鼻，甚或垂涕泣之泪，娓娓而诵圣谕，款款而宣洪恩，闻者如痴如醉，听者欲仙欲死，如是则上悦下喜，赵公名矣。

然赵公之计不止此耳：腊尽除夕，宫中宴舞，与民同乐之际，则赵公必粉妆登台，执文武山呼之牛耳，领内侍谢恩之班头，颂河海清晏之辞赋，宣五洲捷报之瑞祥，化干戈为玉帛，扫狼烟为凯歌，当是时也，万民涕泣天恩，朝野歌舞达旦，此皆赵公于宣谕台鼓舌簧之功也，由是而赵公受赏无算，老而愈名之者也。

又，赵公精于兽语，举凡两足四脚，无翼有翅，食肉反刍，甚或蚊纳虫瘿，赵公多有识之者，每有所述，无不绘声绘色，状其逼肖，妇孺辈往往痴迷，竟不知人兽之别也。

甲申卯月，忽有民女某伏阙上书，自爆与赵公苟且事。赵公大愤，直斥其非，意者某女欲行讹诈也。有司案验，未得其祥，然朝野耸动，城乡争说之势已成燎原也。论者曰：赵公名满天下，成也天下，败也天下，是天下可容赵公，亦可轻弃赵公也。余则谓“此中有真意，欲辩已忘言”者也。

评论写的都有功夫。

多出文章，出读者喜欢的文章，就是硬道理。