第九章 事与愿违
丹·布朗没料到《达·芬奇密码》会红遍全球，也没想到从《达·芬奇密码》出版的那天起，自己就成了批评家吹毛求疵的众矢之的，这部小说也因此背负了不尽的骂名，数量之多，严词之激烈，无不令人惊愕。
热那亚的红衣大主教说这本书是“一麻袋的谎话”。不久后，也就是2004年秋，黎巴嫩官方颁布法令，禁止《达·芬奇密码》在国内发行。政府安全部门和警察通告全国大小书店和零售商，将柜台上的《达·芬奇密码》——包括英语版、法语版和阿拉伯语版——永久性全部撤下。
布朗坚信，大多数批评家误解了小说的主题。当然也有许多人——牧师、修女、异教徒、女权主义者、终身天主教徒，以及一些称呼自己为回归的天主教徒——都写信给布朗，告诉他他们非常欣赏和支持这部小说。
布朗承担了诸多的罪名，最大的一项就是反基督教，布朗在一个基督家庭里长大，直到今天，他一直都在努力遵循圣主耶稣基督教给的教诲。他的作品同样遵循了基督的基本教义和基督教历史，只是看问题的角度不同，他没有按照现行的君士坦丁版本来阐释圣经，而是依靠自己的探索和领悟。
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外界的非议丝毫没能影响到《达·芬奇密码》的销售，相反它的销售量还节节攀高。在这种情况下，没过多久，第一批评论书籍面世了。这些评论家都是出色的作家，虽然意见与布朗大相径庭，但是布朗认为他们的论证却很能令人信服，而且非常有力度。意见越是不同，辩论得越是激烈，就越能加深人们对神的理解。布朗指出，许多神学家都相信宗教只有一个敌人——那绝不是一本小说——而是人们对宗教的漠视。
天主事工会大概是整部小说中最不光彩的一个组织了。《达·芬奇密码》一面世，该组织就立即在新闻媒体和自己的官方网站上发表声明，称《达·芬奇密码》虽始终声称一切描述皆为真实，但事实却绝非如此。该书肆意篡改基督教会和天主教会的历史记录，对天主事工会的描述更是毫无真实性可言。布朗对此做了解释，但是争斗依然再继续。
争论的漩涡越转越大，布朗背负的骂名也越来越多。此时的布朗反复重申自己的这个观点：历史上，每种宗教都有自己信奉的男神和女神，但是今天，基督教的主流派系却只祭祀男性，而且只是一个上帝。布朗相信，这种失衡不仅是今天这个满目疮痍的现实社会的一个真实写照，同时也是导致这一现象本质的根源。
虽然众多书迷为布朗的这番妙语激动不已，而批评家却指责布朗和两部罗伯特·兰登系列的小说，诋毁神灵，亵渎上帝，是极端自由主义的表现。
面对这些尖锐无情的批评，布朗总是表现出一幅泰然自若神情。
